一字褒
晋.范宁《谷梁传集解序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠,片言之贬,辱过市朝之挞。”
《文选》卷四五晋.杜预《春秋左氏传序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。”
《春秋》笔法以一字寓褒贬。后以“一字褒”为言简意赅、褒扬鲜明的语言文字。
唐.权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》其二:“表墓双碑立,尊名一字褒。”
晋.范宁《谷梁传集解序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠,片言之贬,辱过市朝之挞。”
《文选》卷四五晋.杜预《春秋左氏传序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。”
《春秋》笔法以一字寓褒贬。后以“一字褒”为言简意赅、褒扬鲜明的语言文字。
唐.权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》其二:“表墓双碑立,尊名一字褒。”
同“拄笏看山”。清王士禄《木兰花慢》词:“厌他拄笏对西山,兀兀一驼鞍。”
源见“食无肝”。谓生活贫困窘迫。宋陆游《蔬食》诗:“何由取熊掌?幸免买猪肝。”【词语买猪肝】 汉语大词典:买猪肝
《庄子.逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”郭庆藩集释:“冰,古凝字。肌肤若冰雪,即《诗》所谓
《庄子.外物》:“儒以《诗》、《礼》发冢,大儒胪(lú从上传语告下)传曰:‘东方作矣,事之何若?’小儒曰:‘未解裙襦(rú短衣),口中有珠。’‘《诗》固有之曰:“青青之麦,生于陵陂,生不布施,死何含珠
见“知无不言,言无不尽”。《明史·列传第67》:“使贤于天下之事~。”【词语知必言,言必尽】 成语:知必言,言必尽
《论语.八佾》:“孔子谓季氏八佾舞于庭(八佾,古代天子专用的舞乐),是可忍,孰不可忍也。”春秋时,鲁国大夫季氏控制着鲁国的政局,权势很大,飞扬跋扈,任所欲为。他用八佾(八人一行叫一佾)六十四人在庭院中
晋王羲之《兰亭集序》:“永和九年,……会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”王羲之与谢安、孙绰、魏滂、涣之等一大批贤达之人于兰亭相会。后因以贤能者齐集,济济一堂
《战国策.魏策二》:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者。’”《吕氏春秋.勿躬》:“仪狄作酒。”据传说,禹时有一个叫仪狄的人,始作美酒。禹饮酒之
同“荀令君”。唐李商隐《韩翃舍人即事》诗:“桥南荀令过,十里送衣香。”【词语荀令】 汉语大词典:荀令
独自学习不与朋友切磋,就会学识浅薄,见闻不广。语出《礼记.学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”唐.刘知几《史通.探赜》:“以为自反袂拭面,称吾道穷,然后追论五始,定名三叛。此岂非独学无友,孤陋寡闻之