字典Plus>历史百科>历史典故>以一奉百

以一奉百

少数人供奉多数人。意思是生产的人少,消费的人多。《后汉书.王符传》:“今察洛阳,资末业者什于农夫,虚伪游手什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能戒之!”


偏正 奉,供养。一个人供养一百人。生产者甚少,而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;~,孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。


【词语以一奉百】  成语:以一奉百汉语词典:以一奉百

猜你喜欢

  • 谢客游

    源见“谢公屐”,客,谢灵运小名。谓游山临水。唐刘长卿《送薛据宰涉县》诗:“县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。”

  • 衔橛之变

    意谓车马奔驰中有翻车危险。汉代司马相如《上书谏猎》:“且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。而况乎涉丰草,骋丘墟,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也,不亦难矣。”颜师古注:“橛:谓车之鉤心也。

  • 请缨系南粤

    同“请缨系粤”。唐魏徵《述怀》诗:“请缨系南粤,凭轼下东藩。”

  • 忆莼鲈

    源见“莼羹鲈脍”。指思乡欲隐。明刘基《宋大内》诗:“征鸿暮南去,回首忆莼鲈。”【词语忆莼鲈】   汉语大词典:忆莼鲈

  • 潘岳登山

    源见“潘安秋兴”。又潘岳《秋兴赋》有“登山怀远而悼近”之句,后因以“潘岳登山”为咏秋感怀的典故。唐 王初《书秋》诗:“潘岳登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷!”

  • 骑虎之势

    见“骑虎难下”。元·无名氏《连环计》4折:“俺吕布兄弟将董卓打上一拳,已做~,不两立了。”

  • 鸿鳞

    源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。明许自昌《水浒记.感愤》:“望风怀想,引领临岐,喜接鸿鳞。”【词语鸿鳞】   汉语大词典:鸿鳞

  • 扬子解嘲

    《汉书.扬雄传下》:“哀帝时丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。或嘲雄以玄尚白,而雄解之,号曰《解嘲》。”唐.颜师古注:“玄,黑色也。言雄作之不成,其色犹白

  • 东蒙客

    晋皇甫谧《高士传.老莱子》:“老莱子者,楚人也。当时世乱,逃世,耕于蒙山之阳……饮水食菽,垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。唐高適《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗:“君为东蒙客,往来东蒙畔。云

  • 枯蒲

    源见“知名自谢公”。指蒲扇。引申泛指微贱之物。明刘基《题安石蒲葵图》诗:“东山导骑出岩阿,能使枯蒲贵绮罗。”【词语枯蒲】   汉语大词典:枯蒲