简作“象齿焚身”。象因有珍贵的象牙而遭杀，比喻人身怀重宝而遭杀身之祸。《左传．襄公二十四年》：“象有齿，以焚其身，贿也。”服虔注曰：“焚读曰偾（ ㄈㄣˋ fèn 奋）。偾，僵也。为生齿牙，僵仆其身
《玉台新咏．古词〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“伯劳飞燕”比喻离别的亲人或朋友。元张可久《醉太平．春情》曲：“乌云髻松，金凤钗横，伯劳飞燕自西东，恼离愁万种。”并列 借指离
源见“橘中戏”。指善弈的老者。清钱谦益《〈棋谱新局〉序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”吴梅《题天香石砚室棋谱》诗：“我欲去寻橘中叟，力学三年便国手。”亦指隐于弈者。清钱谦益《与族弟君鸿
谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇·听稗》： “敬亭才出阮家，不肯别投主人，故此现身说法。” ●《楞严经》卷六： “我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。” 《景德传灯录·释迦牟尼佛》：
源见“心猿意马”。指心，心情。人心动转不定，犹如猿猴，故称。唐 慧立本《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷九：“制情猿之逸躁，絷意象之奔驰。”【词语情猿】 汉语大词典：情猿
同“杞国之忧”。明张煌言《得故人书至自台湾》诗之二：“杞忧天坠属谁支，九鼎如何系一丝！”
源见“两歧歌”。指丰收之兆，多用以称颂吏治卓著。《宋史．五行志二下》：“乾兴元年五月，南剑州麦一本五穗，绵州麦秀两歧。”主谓 一株麦子长出两穗。《艺文类聚》卷19引《东观汉记》：“张湛为渔阳太守，开田
源见“李斯溷鼠”。粮仓与厕所。泛指鼠窃之处。清查慎行《鼠滩》诗：“太仓溷厕从渠偷，切莫饮水污清流。”
宋．李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”
悄悄：忧虑的样子。 形容忧思满腹。语出《诗．邶风．柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小。”宋．辛弃疾《踏莎行．和赵兴国》：“吾道悠悠，忧心悄悄。”元．宫大用《范张鸡黍》四折：“岂不闻晏平仲为齐相，乘车人忧心