利器：指权势禁令之类。 国家的有效武器，不可以随便耀示于人。表达了古代道家利用权术的思想。语出《老子》三六章：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”《韩非子．内储说下》：“赏罚者〓器也。君操之以制臣，臣得之以壅主。故君先见所赏，则臣鬻之以为德；君先见所罚，则臣鬻之以为威。故曰：国之利器，不可以示人。”唐．陈子昂《谏灵驾入京书》：“先谋后事者逸，先事后图者失。国之利器，不可以示人，斯言不徒设也。”
主谓 国家的最新利器，不可以展示给外人看。喻保密之重要。一谓赏罚的权力不可示人。《老子》36章：“柔胜刚，弱胜强，鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”△褒义。用于描写警惕。
源见“郑玄家婢”。指知书识礼的奴婢，意在称许主人高雅学深。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》诗之一：“却教人忆泥中婢，八字墙高似郑乡。”
原来的心意和志趣；本心。晋代陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”《文选．王僧达．答颜廷年诗》：“崇情符远迹，清气溢素襟。”李周翰注：“素，本也。……清淑之气，自盈于
见〔甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡〕。
《史记．万石张叔列传》：“万石君少子庆为太仆……举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。”后因以“齐国社”为官吏行惠政，受到百姓崇敬的典故。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监
《礼记．檀弓上》：“孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：‘献子加于人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。唐杨炯《隰州县令李公墓志铭》：“寻丁外艰，哀毁逾制，加人一等。”述宾 比别人超出一等。比
源见“羿射九日”。指传说中后羿射日，借指为民除害。清徐夔《苦热》诗：“弯弓射乌堕羽翼，此事荒远疑传伪。”
同“金鸡放赦”。宋岳珂《九月十四日夜月明如昼敬想合宫竣事志喜而作》诗：“蝉冕侍祠三事列，鸡竿赐赦九州同。”
辇毂(niǎn gǔ捻古)：皇帝的车驾。后引申为天子所居的京都。此典出于司马迁语。司马迁(前145－?)，字子长，夏阳龙门(今陕西韩城)人，西汉著名史学家。元封三年(前108年)继其父司马谈任太史令。
屋：一作“家”。 表示灾祸无端降临。语出宋．朱熹《朱子语类》卷七一：“六三便是‘无妄之灾，或系之牛，行人之得’何与邑人事？而‘邑人之灾’。如谚曰：闭门屋里坐，祸从天上来是也。”宋．无名氏《张协状元》
源见“沧海桑田”。喻世事反覆变迁。金吴激《春从天上来．感旧》曲：“舞彻中原，尘飞沧海，风雪万里龙庭。”