意不在马
参见:上官马瘦
参见:上官马瘦
清.叶申芗《本事词》卷上:“宋子京尝过繁台街,遇内家车子数辆,适不及避。忽有褰簾者曰:‘小宋也’。子京惊讶不已。归赋《鹧鸪天》云:‘画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣簾中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。金作
源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要.公平》:“善小人之小善,谓之善善;恶君子之小过,谓之恶恶。此则蒿兰同臭,玉石不分,屈原所以沉江,卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三
《韩非子》卷十一《外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。”药良味苦即良药苦口。古来用以比喻忠言直谏,所谓“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病”者是也。唐.白居易《寄唐生》:“药良
《史记.吴王濞传》:“吴王濞者,高帝兄刘仲之子也……乃立濞于沛为吴王。濞则招致天下亡命者盗铸钱,煮海水为盐,以故无赋,国用富饶。”西汉时吴王濞曾在封国内开矿铸钱、煮海为盐,国乃富。后以“濞铸”比喻富有
晋.刘欣期《交州记》:李祖仁兄弟十人,并慈孝廉让,因此名其乡曰“廉让”,其江曰“廉让江”。江、乡以人廉洁谦让而得名。后因用为咏兄弟廉让的典故。《幼学琼林》卷二“兄弟”:“上留田(晋.崔豹《古今注》卷中
《庄子.天运》:“故西施病心而?其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而?其里。”越国美女西施经常心口疼痛,故常捧心颦眉,别有一种美态。丑女效之,却欲妍愈丑,适得其反。后因以形容女子的病态美。五代.李瀚《
传说蔡经见麻姑鸟爪,默念可用来搔背痒,而遭鞭打。《神仙传.麻姑》:“麻姑鸟爪,蔡经见之,心中念言背大痒时得此爪爬背当佳。王方平已知经心中所念,即使人牵经鞭之,谓曰:‘麻姑,神人也,汝何思谓爪可以爬背耶
同“鲍叔知我”。唐刘长卿《送裴四判官赴河西军试》诗:“鲍叔幸相知,田苏颇同游。”
同“鸡林贾”。宋姜夔《白石诗话》:“一家之语,自有一家之风味……模仿者语虽似之,韵亦无矣。鸡林岂可欺哉!”清吴伟业《画中九友》诗:“至尊含笑黄金投,残膏剩馥鸡林求。”【词语鸡林】 汉语大词典:鸡林
《后汉书.栾巴传》:“征拜尚书”唐.李贤注引《神仙传》:“巴为尚书,正朝大会,巴独后到,又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬。有诏问巴,巴顿首谢曰:‘臣本县成都市失火,臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。’诏即以