字典Plus>历史百科>历史典故>毕雨箕风

毕雨箕风

《书.洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”孔传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽。后以“毕雨箕风”为颂扬统治者普施仁政之词。前蜀杜光庭《晋公北帝醮词》:“使雷车电骑,扫荡四方;毕雨箕风,苏舒品物。”


并列 颂扬统治者普施仁政之词。语本《尚书·洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”前蜀·杜光庭《晋公北帝醮词》:“使雷车电椅,扫荡四方;~,稣舒品物。”△多用于治国之策方面。→箕风毕雨


【词语毕雨箕风】  成语:毕雨箕风汉语词典:毕雨箕风

猜你喜欢

  • 椟韫

    同“椟藏”。宋叶適《孙祖佑解元世友堂》诗:“最怜常熟令,椟韫不尽施。”【词语椟韫】   汉语大词典:椟韫

  • 骑竹杖

    源见“杖化龙”。指仙道出行。元柳贯《追饯常大参至樵舍镇饮别后夜宿舟中听雨》诗:“欲与仙人骑竹杖,时从老子据胡床。”

  • 翁子妻

    源见“买臣采樵”。指嫌弃夫家贫困的妇人。明高启《暮归》诗:“富贵固有日,我志焉能迷。笑向细君道,勿为翁子妻。”

  • 邓攸无子

    《晋书.邓攸传》载:邓攸,字伯道,西晋 永嘉末年,因避石勒兵乱逃难到江南。南逃时,步行,担其儿及侄儿。途中屡遇险,度难两全,乃弃去儿子,保全了侄儿,后竟无嗣。东晋时,官至尚书右仆射。后以“邓攸无子”谓

  • 婉如游龙

    《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋》:“步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”楚.宋玉《神女赋》有“婉如游龙”句,三国魏.曹植《洛神赋》有“婉若游龙”句,都是形容神女体态柔美,动作轻盈,后遂用为

  • 膏肓

    源见“病入膏肓”。指难以医治的疾病部位。元郑光祖《倩女离魂》三折:“也则是死限紧相催逼,膏肓针灸不能及。”亦指膏肓之疾。宋米芾《寄薛郎中绍鼓二首》之一:“天下有识谁鉴定,龙宫无术疗膏肓。”【词语膏肓】

  • 七札巧穿

    同“七札俱穿”。元袁桷《秋围》诗:“七札巧穿谁矢直,六鳌连举我竿长。”

  • 虫鹤

    同“虫沙猿鹤”。蛤笑《息争篇》:“呜呼!一军虫鹤,犹争傀首之雌雄;两戒河山,知是谁家之门户。”【词语虫鹤】   汉语大词典:虫鹤

  • 蚕头燕尾

    《宣和书谱.颜真卿》:“惟其忠贯白曰,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括……后之俗学,乃求其形似之末,以谓蚕头燕尾,仅乃得之;曾不知以锥画沙之妙,其心通而性得者,非可以糟粕议之也。”蚕头燕尾是

  • 纸贵洛城

    同“洛阳纸贵”。唐卢照邻《双槿树赋》序:“金悬秦市,杨子见而无言;纸贵洛城,陆生闻而罢笑。”见“洛阳纸贵”。唐·卢照邻《双槿树赋》序:“金悬秦市,杨子见而无言;~,陆生闻而罢笑。”【词语纸贵洛城】