唐．冯贽《云仙杂记》卷五引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻孥唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口角生花，岂恤汝辈。’”原是唐诗人张祜形容自己苦吟之乐，后用以形容吟诗得意，优美动人。主谓 比喻吟诗得意，兴味正浓
源见“焦尾琴”。借指高雅的古曲。宋刘克庄《鹧鸪天．戏题周登乐府》词：“纷纷竞奏桑间曲，寂寂谁知爨下焦。”【词语爨下焦】 汉语大词典：爨下焦
《后汉书．樊宏．阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。”阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之
苏：拾取。粪壤：粪土。充：充塞。帏：佩在身上的香囊。申椒：即大椒，香木名。 拣起粪土充塞佩囊，反而说申椒不香。 比喻善恶不分，是非颠倒。语出《楚辞．离骚》：“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”王逸注
甜瓜之蒂味苦，比喻天下之事不可能十全十美。清代翟灏《通俗编．草木》：“《埤雅》引《墨子》：‘甘瓜抱苦蒂，天下物无全美也。’”见“甘瓜苦蒂”。
同“隔靴搔痒”。清 钱大昭《迩言》卷六：“《朱子语类》云：圣人只是识得性。百家纷纷，只是不识性字。扬子鹘鹘突突，荀子又所谓隔靴爬痒。”见“隔靴搔痒”。清·钱大昭《迩言》卷6：“《朱子语类》云：……扬子
元．林坤《诚斋杂记》卷上：“海盐陆东美妻朱氏有容止，夫妇相重，寸步不相离，时人号为‘比肩人’。后死合葬，塚上生梓树同根，二身相抱而合成一树，每有双燕常宿于上。孙权封其里曰‘比肩’，墓曰‘双梓’。后子弘
参见：周召分陕
《易．乾》：“飞龙在天……云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制新法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建
同“梅妻鹤子”。清徐釚《词苑丛谈》卷三：“林处士妻梅子鹤，可称千古高风矣。”【词语妻梅子鹤】 成语：妻梅子鹤汉语大词典：妻梅子鹤