同“山阴舟”。明何景明《清溪草堂》诗之四：“何日山阴棹，溪堂见戴逵？”
《艺文类聚》卷二十引《东观汉记》：“黄香父为郡五官（指郡中的五官掾，是职位很低的小官吏），贫无奴仆。香躬执勤苦，尽心供养，冬无被裤，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”此事又见《太平御览》卷四一二
南朝．宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：“庾元规语周伯仁：‘诸人皆以君方乐。’周曰：‘何乐，谓乐毅邪？’庾曰：‘不尔，乐令耳。’周曰：‘何乃刻画无盐，以唐突西子也。’”无盐，古代传统中的丑女。西施，传说中
《易．豫》：“大有得，勿疑，朋盍簪。”孔颖达疏：“盍，合也。簪，疾也。若有不疑于物以信待之，则众阴群朋合聚而疾来也。”后以“朋簪”指朋辈。宋范仲淹《南京书院题名记》：“不负国家之乐育，不孤师门之礼教，
源见“郤诜丹桂”。谓科举及第。宋李廷忠《临江仙．寿帅幕》词：“秋到三山呈瑞气，斑斑绣虎文章，早分桂殿一枝香。”
源见“樗栎”。谓无用之木。多喻无用或不为世用之人。唐施肩吾《玩手植松》诗：“今日散材遮不得，看看气色欲凌云。”宋苏轼《东山浮金堂戏作》诗：“我子乃散材，有如木轮囷。”【词语散材】 汉语大词典：散材
源见“齐东野语”。指齐东野人。清李慈铭《越缦堂读书记．绎史》：“长君乃又造为吴更封越百里之说，且言越入胥门，子胥头如车轮，目若二电，发射十里。其鄙浅怪妄，齐东所不道，而古今信之，何哉？”【词语齐东】
源见“一丘一壑”。指退隐在野、放情山水的情趣。唐钱起《罢章陵令山居过中峰道者》诗之二：“丘壑趣如此，暮年始栖偃。”
同“归马放牛”。谓战争止息不再用兵。清侯方域《赠季弟序》：“往吾祖父遭明代盛时，二百年之间，放牛归马，天下习之，士非登甲科不贵。”清王摅《西征荡平歌》：“放牛归马自治始，闾阎击壤同康衢。”并列 比喻不
《缀白裘．〈铁冠图．夜乐〉》：“不要怪他们，这叫做上梁不正下梁歪。”比喻居上的人行为不正，不能以身作则，下边的人也会跟着仿效。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第六十二回：“尊如天地赫如神，何事人