同“邓林杖”。柳亚子《赋诗遥奠邓择生先烈》诗之二：“孽子孤臣吾未死，阳戈邓杖汝宁虚。”
《景德传灯录．菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。”佛教禅宗以达摩为祖师，此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系，谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。宋
同“霞杯”。宋 吕渭老《选冠子》词：“谁念少年，齿怯梅酸，病疏霞盏。”
暂时不急需办理的事物。孙和(事迹见前“爱日惜力”条)非常珍惜时光，反对士人以交游下棋为乐。他认为，一个人值得忧虑的是不能断绝情欲，如果真能断绝无益之欲以奉行德义之道，舍弃暂时不急需处理的事务而为建功立
《晋书．潘岳传》：“投分寄石友，白首同所归。”西晋时潘岳和石崇被诬谄处刑，在刑场上潘对石说：“这回我俩是白首同所归了。后以喻友谊坚贞，至白首而不渝的典故。唐．白居易《九年十一月二十一日感事而作》诗：“
《史记．吴王濞列传》：“七国反书闻天子，天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军，往击吴楚。”“条侯将乘六乘传，会兵荥阳。至洛阳，见剧孟，喜曰：‘七国反，吾乘传至此，不自意全。又以为诸侯已得剧孟，剧孟今无动
①比喻生活无着落。宋古杭才《宦门子弟错立身》第十二出： “似这般失业，似这般逐浪随波，忍冷耽饥。” ②比喻倚权仗势。明杨慎《洞天玄记》第三折： “想这厮死无祷于天罪，妄行无耻不知非，至此也还不愧，只待
源见“沧浪濯缨”。指表示洁身自好的《沧浪歌》。唐陆龟蒙《奉和袭美添渔具五篇．背蓬》：“闲从翠微拂，静唱沧浪濯。”
《易．大壮》：“羝羊触藩，羸其角……藩决不羸，壮于大舆之輹。”又：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”后用为比喻进退两难的典故。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“猛虎振槛，七年不惊；羝羊触藩，九龄能对。
同“周妻何肉”。明汤显祖《正觉院箨龙轩饮帅大仪得七字》诗：“何肉等荒淫，周妻谢灵匹。”