金寄奴
药草名，即刘寄奴草。《本草．刘寄奴草》：李时珍说：“按李延寿《南史》云：宋高祖刘裕，小字寄奴。微时伐荻新州，遇一大蛇，射之。明日往。闻杵臼声。寻之见童子数人皆青衣，于榛林中捣药。问其故。答曰：‘我主为刘寄奴所射，今合药傅之。’裕曰：‘神何不杀之？’曰：‘寄奴，王者，不可杀也。’裕叱之，童子皆散，乃收药而返。每遇金疮傅之即愈。人因称此草为刘寄奴草。”江南人因汉朝时叫劉为卯金刀，因呼劉为金，所以又叫刘寄奴为“金寄奴”。
药草名，即刘寄奴草。《本草．刘寄奴草》：李时珍说：“按李延寿《南史》云：宋高祖刘裕，小字寄奴。微时伐荻新州，遇一大蛇，射之。明日往。闻杵臼声。寻之见童子数人皆青衣，于榛林中捣药。问其故。答曰：‘我主为刘寄奴所射，今合药傅之。’裕曰：‘神何不杀之？’曰：‘寄奴，王者，不可杀也。’裕叱之，童子皆散，乃收药而返。每遇金疮傅之即愈。人因称此草为刘寄奴草。”江南人因汉朝时叫劉为卯金刀，因呼劉为金，所以又叫刘寄奴为“金寄奴”。
意谓音乐有改变人心，移风易俗的作用。语出《孝经．广要道章》：“子曰：‘移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。’”三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“大道之隆，莫盛于兹。太平之业，莫显于此。故曰：移风易俗
更签：报更的竹签。更：古代夜间的计时单位，一夜分五更，每更约2小时。更签：也作“更筹”，泛指时间。南朝陈文帝(世祖)陈茜字子华，自幼随其父陈霸先转战南北，经历种种艰险，协助其父建立陈朝政权，深知百姓疾
见“大法小廉”。清·陈康祺《燕下乡脞录》：“天下之大，百官之众，～，岂系无人?”【词语小廉大法】 成语：小廉大法汉语大词典：小廉大法
同“嫦娥窃药”。浦武《意难忘．暑夜》词：“青娥偷药怨，玉杵捣霜才。”
源见“鸥鹭忘机”。受到白鸥的猜忌。喻怀疑其存机心俗念。宋 赵希迈《八声甘州．竹西怀古》词：“锦缆残香在否，枉被白鸥猜。千古扬州梦，一觉庭槐。”
源见“王粲登楼”。王粲《登楼赋》有“华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”。因以“信美非吾土”表现思念故土之情。晋潘岳《在怀县作诗二首》之二：“信美非吾土，只搅怀归志。”
同“龋齿笑”。清唐孙华《陆放翁集中有笑诗戏用其题作长句一首》：“龋齿半含迷乘氏，绛唇才动眩阳城。”【词语龋齿】 汉语大词典：龋齿
源见“鲛人泣珠”。又南朝 梁任昉《述异记》卷上：“南海有龙绡宫，泉先织绡之处。”因以“龙绡”指传说中鲛人所织的丝织品。唐韦应物《鼋头山神女歌》：“阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。”亦比喻薄如鲛绡之物。
达到或处于德行最高的地步。《礼记．大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”述补 达到最完美的境界。语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。郑玄注：“止，犹自处也。”孔
同“袁安高卧”。清陈炼《野望书怀》诗：“岂独袁安正僵卧，千村随在足寒饥。”