源见“食玉炊桂”。形容柴米昂贵。明陈汝元《金莲记．惊讹》：“公婆年迈，慈母身孤，兼之室似罄悬，谁办桂薪玉粒？”并列 比喻柴米昂贵。语本《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王，谈卒，辞而行。楚王
《史记．伯夷传》记载：殷朝末年，武王伐殷。孤竹国国君的两个儿子“伯夷叔齐叩马而谏。”灭殷后，二人不吃周朝的粮食，饿死在首阳山。“叩马”，即勒住马。清．孔尚任《桃花扇．截矶》：“投北朝学叩马的夷齐，吠唐
《左传．隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩。’”杜预注：“融融，和乐也。洩洩，舒散也。”后因以“融融洩洩”形容和乐舒畅。清钱谦益《范太公八十序》：“匡床
战国楚．宋玉《风赋》：“王曰：‘夫风始安生哉？’宋玉对曰：‘夫风生于地，起于青蘋之末。’”蘋，即萍。“青蘋风”指风之初起乍作，因宋玉《风赋》而得此称。后世遂用为咏风的典故。元．汤式〔南吕．一枝花〕《题
源见“素王”。又晋杜预《〈春秋经传集解〉序》：“说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。”因左丘明为《春秋》作《传》，阐《春秋》之法，明素王之道而称其为素臣。后泛称为儒家经典作注疏的经学
指汉高祖丞相萧何制定九章法律。《汉书．刑法志》：“汉兴，高祖初入关，约法三章曰：‘杀人者死，伤人及盗抵罪。’蠲削烦苛，兆民大悦。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何捃摭秦法，取其宜
《史记．惠景间侯者年表》：“太史公读列封至便侯，曰：有以也夫！长沙王者，著令甲，称其忠焉。昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八国。至孝惠时，唯独长沙全，禅王世，以无嗣绝，竟无过，为藩守职，信矣。”《汉
同“漉春醅”。唐姚合《秋日书事寄秘书窦少监》诗：“头巾何所值，且漉瓮头糟。”
同“唾壶击缺”。宋张炎《凄凉犯．北游道中寄怀》词：“待击歌壶，怕如意，和冰冻折。”
源见“蘧瑗知非”。谓能因时达变、感悟前愆之人。宋李曾伯《满江红．丁未初度自赋》词：“当贵买臣毋足羡，知非伯玉真能觉。问心期、应有海翁鸥，山人鹤。”