在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
旧为叶尔羌河上源之一。即今新疆叶城县西南提孜那甫河。清乾隆《西域图志》卷28：听杂阿布鄂斯腾“在叶尔羌城东南五十里。源出库克雅尔塔克，北流出山，经沙图、……会哈喇乌苏，入叶尔羌谔斯腾”。宣统《新疆图志
在今陕西韩城市西南二十里芝川镇南原上。司马迁(约前145—?)，字子长，夏阳(今陕西韩城市南)人。西汉史学家、文学家和思想家。元封三年(前108)继父职， 任太史令。著作《太史公书》，即《史记》。其墓
元置。在今广西临桂县西南。元《析津志》 天下站名有 “遶江”。
唐乾符二年(875)建，在今四川宜宾市西二十一里。《资治通鉴》：唐乾符二年，西川节度使高骈“又筑城于戎州马湖镇，号平夷军”。胡三省注：“马湖镇， 当马湖江之要。”元于马湖部置马湖路，在夷部溪口马湖南岸
即今吉尔吉斯斯坦纳伦西北之松克尔湖。清 《乾隆内府舆图》 作松库尔淖尔。
在今印度拉贾斯坦邦之乌代普尔，或中央邦之乌贾国。元汪大渊《岛夷志略》：“大乌爹，国近巴南之地，界西洋之中峰。”
北宋元符二年(1099)筑，属秦凤路。在今甘肃靖远县西南。金大定二十三年(1183)，会州城陷于西夏，侨治于此，名新会州。北宋元符二年(1099年)置，在今甘肃省靖远县西南。金为新会州治。
即今山西和顺县南梁余河。源出山西和顺县西北石猴岭，东南流入清漳水。《水经· 清漳水注》： 梁榆水 “出梁榆城西大嵰山，水有二源，……其水左合北水，北水又东南入于清漳”。
在今四川巫山县境内。《周书·蛮传》：北周天和元年(566)，陆腾镇压信州冉令贤等起义，“水逻侧又有石胜城者，亦是险要。……(冉)龙真力不能御，遂平石胜城”。确址待考，疑在今重庆市奉节县境。北周武帝天和
亦译作罗和异国。一般以为在今波斯湾内伊郎西部之阿巴丹附近。《新唐书· 地理志》 “广州通海夷道”： “又自提��国西二十日行，经小国二十余，至提罗卢和国，一曰罗和异国，国人