六堂
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
明清国子监贡生、监生学习之场所。即率性堂，修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
明清时国子监学生修习之所。元代合太学生于国子，置游艺、依仁、据德、志道、时习、日新六斋，令博士分教，以次递升，为明清国子监六堂制的由来。六堂名称为率性、修道、诚心、正义、崇志与广业、明制六堂有助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人 ，从九品。清制六堂各有助教一人，前四堂并各有汉学正一人，后二堂各有汉学录一人，共十二人，掌分教诸生。
清入关前非旗主贝勒而参与议处国政者之统称。后金天命七年(1622)后，努尔哈赤实行八贝勒共治国政之制。八贝勒即八旗之旗主贝勒，又称“主旗贝勒”。此外，非旗主之贝勒，亦有参与议政者，如德格类、杜度、阿巴
官场用语。宋朝尚书省、枢密院属官，持所议公事上都堂禀报宰执，然后施行，称过堂。
见“四川等处行中书省”。
官名。东汉献帝建安(196—220)初孙策置，领兵。《三国志·吕范传》： “(范)又从征祖郎于陵阳，太史慈于勇里，七县平定，拜征虏中郎将。”官名，东汉末年孙策置，掌领兵征伐。《三国志·吴书·吕范传》：
官名。南朝置，见“郡军府参军”。
亦单称免，为官员降罚方式之一。秦在战国时即已施行于严重失职的官吏。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》中说：“县毋敢包卒为弟子， 尉赀二甲，免;令二甲。”官员被免职后称为废官。历代均有免官之制，北洋政府于民国
官名。东汉献帝建安三年(198)，段煨以讨孝催功，拜此职。三国魏、蜀、吴沿置。为出镇南方地区的军事长官，或作为刺史等地方官员兼理军务的加官。魏、晋以后，与安东、安西、安北将军合称四安将军。魏、晋、南朝
官名。北魏置。大行台次官，佐大行台尚书令掌台中事务，权任颇重。《周书·贺拔胜传》： “(孝武帝)乃拜胜为都督三荆、二郢、南襄、南雍七州诸军事，进位骠骑大将军，开府仪同三司、荆州刺史，加授南道大行台尚书
官名。① 《周礼》地官大司徒属员。中大夫爵。一说为周朝置。掌国家教育法令，组织三年一次的大比会试; 分配土地; 考稽人民户口; 划分政区，任命官守;规定贡赋税收; 受理民众狱讼; 考察官吏政绩等。②西
即“总理各国事务衙门”。