无害吏
秦汉公文术语，用以说明官吏的品行和能力。历来注家说法不一，或以为通晓法律令，无人能与之相比，或以为持法公正，不以己意私怨枉法。
指执法公正，不以私枉法的官员。《后汉书·百官五》：“凡郡国皆掌治民……秋冬遣无害吏案讯诸囚，平其罪法。”
秦汉公文术语，用以说明官吏的品行和能力。历来注家说法不一，或以为通晓法律令，无人能与之相比，或以为持法公正，不以己意私怨枉法。
指执法公正，不以私枉法的官员。《后汉书·百官五》：“凡郡国皆掌治民……秋冬遣无害吏案讯诸囚，平其罪法。”
对已死的大臣追赠爵位和谥号。《后汉书·皇后纪·光烈阴皇后》：“追爵谥贵人父为宣恩哀侯，弟訢为宣义恭侯。”
文书名。宋朝士人上于主管官府的简历。初入仕者须陈述籍贯、户主、三代名衔、家中人口及年龄、本人出身及履历。如注授、改官，则并须说明举主及本人有无过犯。徽宗时，又须说明不在元祐党籍。南宋高宗时，须说明不是
北洋政府市自治制中特别市属区的行政主官。参见“市自治制”。
官名。东汉置，秩六百石，统领中黄门冗从，掌管宿卫宫禁，直守门户，皇帝出行则骑从，夹乘舆车。名义上隶少府。北魏、北齐复置，隶长秋寺中黄门署。北魏孝文帝太和十七年(493)定为五品上，二十三年定为从八品上
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四司之一。员二人，从六品。属尚寝局，掌床帷铺设、洒扫之事。唐朝改正六品。宋、金、明悉如唐制。明永乐 (1403—1424) 后归其职于宦官。女官名。唐、明皆置，属尚寝
官署名。明永乐十八年(1420)定都北京，将鸿胪寺官属移往北京，原在南京的鸿胪寺官属仍存，加“南京”字，称南京鸿胪寺。设卿一人，主簿一人，司仪、司宾二署各署丞一人，鸣赞四人，序班九人，品秩各与北京鸿胪
官名。管理道教事务之道官。明洪武十五年(1382)设，为各府道纪司之长官。府各一人，从九品，设官不给禄，颁发度牒。掌钤束一府之道人。清沿明制，品秩未入流。例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
官名。春秋时鲁国置。掌巫筮禳祷。《说苑·辨物》： “哀公射而中稷，其口疾不肉食，祠稷而善卜之巫官。”
同“修撰”，见“修撰”条。
海关征税部海班、海事部运输科与巡船班的洋员，地位在管驾正、管驾副之上。见“征税部”、“海事部”。