礼俗司
官署名。北洋政府设置，属内务部。依照民国元年(公元1912年)官制，其职掌为：一、礼制;二、祀典行政;三、祠庙;四、宗教;五、褒扬节义，整饬风俗;六、保存古迹。司的主官为司长，下设佥事、主事。次年礼俗司撤销，并其职于民治司。国民党政府时期复置礼俗司于内政部，以司长为主官，司内分置第一至第三科，设科长、科员以办理事务。
官署名。北洋政府设置，属内务部。依照民国元年(公元1912年)官制，其职掌为：一、礼制;二、祀典行政;三、祠庙;四、宗教;五、褒扬节义，整饬风俗;六、保存古迹。司的主官为司长，下设佥事、主事。次年礼俗司撤销，并其职于民治司。国民党政府时期复置礼俗司于内政部，以司长为主官，司内分置第一至第三科，设科长、科员以办理事务。
见“敖尔布”。
官署名。原名内务部，民国十七年改称内政部，属行政院，掌管全国内务行政事务。下设总务、民政、警政、地政、礼俗五司，及统计处。设部长一人，总理部务；另有政务次长、常务次长各一人。官署名。国民党政府设置，其
见“作坊”。
官制用语。代理、兼摄之意。汉朝指官吏未授正式官衔暂且代行职权，其位低于正式官职。亦指副职。如假候、军假司马。魏晋南北朝多见，举凡实职、加官皆可假授。北魏更有“假爵”之制。授于假职者，或为临时性，以提高
官名。北周置。《隋书·侯莫陈颖传》：“(颖)迁司武，加振威中大夫。”正五命。官名。三国魏有振威将军，北周置振威中大夫，正五命，府属不详。任此职者见《隋书·侯莫陈颖传》：“周武帝时，加振威中大夫。”
宋朝军法名。该法确立了厢都指挥使至长行(士兵)上下级的绝对隶属关系，凡长行违忤、陵犯或论告长官，即属犯阶级，分别处死或流放。唐朝中期以降，藩镇威侮朝廷，士卒侵逼主帅之积弊，由此得以矫治。
官名。汉代置符节令，属少府，三国魏始为符节台的主官，有丞。晋太始中废。北魏复置，属御史台。详见“符节台”。
官名。战国秦置。秦制，附设的官府机构称离官。长官称离官啬夫。《睡虎地秦墓竹简·金布律》：“都官有秩吏及离官啬夫，养各一人。”
见“市舶司”。
使职名。唐玄宗天宝五载(746)始以侍御史杨钊充任，掌京师百司炭薪供给。代宗永泰元年(765)以后常以京兆尹兼，代宗大历五年(770)停，德宗贞元十一年(795)又以户部侍郎裴延龄充京西木炭采造使，次