周朝诸侯国向天子推荐人才称贡士。《礼记·射义》： “诸侯岁献，贡士于天子。”《后汉书·左雄传》： “郡国孝廉，古之贡士。”唐宋以后称由各地学校升贡入京师国子学及赴殿试者为贡士。清朝又以会试考中者为贡士，殿试赐出身者为进士。一般习惯，即以会试考中者称进士。
1、诸侯贡献给天子的人才。古代诸侯每三年一次，选拔有才华有本领有学问的人士进献给天子，这进献的人才称“贡士”。《礼记·射义》：“是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。”注：“岁献，献国事之书及计偕物也。三岁而贡士。”
2、汉朝郡国举荐的孝廉。《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士。”
3、唐朝州县推荐参加京师科举考试的士人。《唐摭言·一·统序科第》：“敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡。斯我唐贡士之始也。”
官名。晋始置，南朝宋齐梁陈及北魏、北齐沿置。其职掌见“王国学官长”。
官署名。北宋置。掌盐泽之禁令，使民入粟边郡给钞，按钞给盐以足民用。凡盐价高下及文钞出纳多寡之数，皆由本司掌管。参见“制置解盐使”。官署名。宋置，掌盐泽禁令，使民入粟塞下，子钞给盐，以足民用而实边备，掌
百官。《牧簋铭》：“牧，昔先王既命汝作司土”，“今汝辟百寮”。
官名，也称屯卫司马。秦置，汉因之。西汉时有的属卫尉，掌领兵守卫宫掖门。《汉书·百官公卿表上·卫尉》：“卫尉，秦官，掌宫门卫屯兵……又诸屯卫候、司马二十二官皆属焉。”有的属城门校尉，掌领屯卫兵守卫城门。
官场用语。宋初，知贡举官赴贡院主试之前，台阁近臣可推荐其所熟知的举人，称为公荐，实为请托。太祖建隆四年(963)，下令禁绝。宋初，知举官赴贡院之前，台阁近臣得荐所知才学俊彦之士，号称公荐。太祖虑其因缘
官名。太平天国军中及地方之职官。起义之初即设，每军一人。负责平时训练及战时督战。以前、后、左、中、右及一至十九之数编次系衔，如前一军军帅、后六军军帅等。另有职同军帅，恩赏军帅，数不可考。地方则以一万三
官名。宋朝太常寺置，为郊社局长官，正九品。参见“郊社局”条。官名。见“郊社局”。
散骑常侍别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“散骑常侍为小貂”。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。分掌寺庙佛教事务。另有称教习苏拉喇嘛、额外教习苏拉喇嘛者，皆于京师设若干人。
①官名。周朝置。一指方伯，即一方诸侯之长。《礼记·王制》： “分天下以为左右，曰二伯。”《左传·哀公十三年》： “王合诸侯，则伯帅侯牧以见于王，伯合诸侯，则侯率子男以见于伯”。又指有司官吏。《大盂鼎铭