郡教化史
掌教化之吏。汉代郡府掌教化诸吏，其名称不一，左冯翊有教化史，见《两汉金石记》——《苍颉庙碑侧》;鲁有行义掾、史，见《孔庙礼器碑》;蜀有孝义掾，见《蜀学师宋恩题名碑》。
掌教化之吏。汉代郡府掌教化诸吏，其名称不一，左冯翊有教化史，见《两汉金石记》——《苍颉庙碑侧》;鲁有行义掾、史，见《孔庙礼器碑》;蜀有孝义掾，见《蜀学师宋恩题名碑》。
官名。南宋高宗建炎四年(1130)，分京畿、湖北、淮南、京东、京西州军为若干镇，每镇置镇抚使一人为帅臣。除茶盐之利归朝廷，依旧设提举官，其余监司并罢。所有财赋除上供钱帛依数送纳，其余皆许本镇移用。管内
即“绫锦院使”。
官名。西魏恭帝三年 (556)仿《周礼》羊人置，北周沿置。夏官府驾部中大夫属官，员一人，下设典羊下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“羊人”。
见“斋郎”。官名，三国魏置，隶太常，属太庙令，八品，掌郊庙祭祀杂务。两晋、南朝皆置。北魏分太常斋郎和祀官斋郎，前者为从七品中，后者为九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎一百三十人，其所领两京郊社署置郊社斋郎一
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》笙师置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂为乐部中大夫属官。掌竽、笙、埙、箫等吹奏乐器的演奏及其人员的管理，下
凯亦作恺，原指贤人才子。后成为对尚书八座(尚书令、仆射、列曹尚书)及辅佐大臣的美称。《太平御览》卷二一○引《齐职仪》： “舜举八元八凯以隆唐朝，今号八座为元凯，谓贤能用事义如昔也”。《文苑英华》卷一六
官名，汉置，掌漕运事，为漕曹长官。汉朝郡国所产之谷，有的存于本郡国，有的运往京城，有的调往他处。其运多由水路，由漕曹官员掌管其事。《后汉书·百官五·州》注引《汉官》曰：“监津渠漕水掾二十五人。”此之“
官名。《周礼》天官之属有醢人奄一人，女醢二人，掌管祭祀时四次荐献豆里所盛的食物，丧事祭奠及飨宴宾客时也是这样。“豆”为古代食肉之器。北周依《周礼》置掌醢中士，正二命;掌醢下士，正一命。属天官府膳部中大
辽朝北面官类名。为专门管理畜牧、冶炼、器物制造等官衙的统称。有诸坊、围场、诸局、群牧、尚厩、飞龙院、监鸟兽等官署。
见“大承华普庆寺都总管府”。