七族黄番总管
清朝对裕固族首领的称号。康熙年间(1662—1722)，清政府将裕固族划分为“七族”部落，各设正副头目，册封其总头目为“七族黄总管”，赐黄袍马褂和红顶蓝翎帽，并分授各部落头目以“守备”、“千总”、“把总”等职。规定居甘州南山的裕固族部落归梨园营都司管辖，凡有大事，由甘州提督呈报理藩院;居肃州的裕固族部落，隶红崖营，属肃州镇总兵官管辖。
清朝对裕固族首领的称号。康熙年间(1662—1722)，清政府将裕固族划分为“七族”部落，各设正副头目，册封其总头目为“七族黄总管”，赐黄袍马褂和红顶蓝翎帽，并分授各部落头目以“守备”、“千总”、“把总”等职。规定居甘州南山的裕固族部落归梨园营都司管辖，凡有大事，由甘州提督呈报理藩院;居肃州的裕固族部落，隶红崖营，属肃州镇总兵官管辖。
即“明禅”(1404页)。
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(
①元朝将领。蒙古札剌儿氏。千户脱端子。初袭父职，加武略将军。屡随阿术攻宋，取鄂、汉诸州，破建康、太平等郡，皆有功。奉命守扬子桥堡，数败宋将姜才。攻扬州，于泥湖夺宋战船30艘。至元十四年(1277)，任
?—1740清外札萨克蒙古青海和硕特南右翼中旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。岱青巴图尔长子。康熙五十九年(1720)，封辅国公。为青海和硕特右翼之一，居黄河曲湾突尔根河至库库乌苏河一带。雍正三年(172
渤海王国置。为渤海15府之一。领广、汾、蒲、海、义、归6州。治广州，故址在今黑龙江省依兰县西南马大屯;或说在前苏联哈巴罗夫斯克(即伯力)附近;也有笼统说在黑龙江地方，旧有依《辽史》指在今辽宁沈阳市附近
?—1449明朝将领。原名王也儿克台。蒙古族，※把都帖木儿(吴允诚)子，※吴克忠弟。明初，居甘肃塞外。永乐三年(1405)，随父兄投明朝，奉命率部众居凉州(今甘肃武威)耕牧守边。八年(1410)，与父
在海南省海口市郊滨涯村。明代著名政治家※海瑞(1514—1587，回族)墓。万历十五年十月十四日(1587年11月13日)病逝于南京任上，其灵柩运回家乡后，葬于此。墓冢石砌，墓前有神道碑、石供器、石人
羌族之一部。在莎车西南，西有悬度山。其间400里中往往有栈道，下临深渊。人行以绳索相持而度。土有五谷诸国，市用钱为货。居止，立宫室，有兵器。与后魏通使。
古代奖赏殊功的凭据。以铁为之。以金朝为例，状如卷瓦。刻字画襕，以金填之。外以御宝为合，半留内府，另一半赏给有殊功者。
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走