丹玛茨成嘉措
1587—?
明末清初青海地区高僧。藏族。系甘禅寺之修建者。四世班禅大弟子之一。出生于哈勒兹地方。在佑宁寺以戒行谨严著称。师事嘉赛活佛，学习《集类学》等。赴卫地叩谒四世达赖云丹嘉措，拜郭芒扎仓之贡如·桑杰扎喜为师。在拉萨大祈愿法会上，进行巡回讲经，一举成为著名学者。后任郭芒扎仓之格贵。由班禅授比丘戒。继任佑宁寺堪布。68岁时，修建甘禅寺之佛塔、经堂，建立诵经、修法制度。
明末清初青海地区高僧。藏族。系甘禅寺之修建者。四世班禅大弟子之一。出生于哈勒兹地方。在佑宁寺以戒行谨严著称。师事嘉赛活佛，学习《集类学》等。赴卫地叩谒四世达赖云丹嘉措，拜郭芒扎仓之贡如·桑杰扎喜为师。在拉萨大祈愿法会上，进行巡回讲经，一举成为著名学者。后任郭芒扎仓之格贵。由班禅授比丘戒。继任佑宁寺堪布。68岁时，修建甘禅寺之佛塔、经堂，建立诵经、修法制度。
清代新疆维吾尔族王公。又译克新和卓、喀沙和卓。叶尔羌(今莎车)人。清辅国公额色尹子。乾隆五十五年(1790)，受命袭父爵。因勤谨奉职，越一年封镇国公。嘉庆二年(1797)，以托病不肯当差，被革爵，交刑
即“喀尔喀法典”(2207页)。
辽金时女真别部名。亦称合苏馆女真、黄头生女真。一说源于辽朝熟女真之一部，一说源于黄头室韦。其人“多黄发，鬓皆黄”，故名。《三朝北盟会编》言“其地至契丹东北隅”，约分布在今吉林省白城市附近的洮儿河流域。
古族名。羌人的一支。春秋前已分布于今青海东部积石山至贵德、河曲一带，又称河曲羌。其居地古称赐支，故汉代又称赐支羌。因古代汉文史籍中常将西北地区少数民族泛称戎羌，故亦称析支戎。汉以后不见记载。
即“完颜白撒”(1150页)。
即“许兀慎”(921页)。
1838—1877清末贵州农民起义首领、宗教学家。号盛斗，人称“金二阿訇”。祖籍云南澄江人。回族。幼习伊斯兰教经典，通晓阿拉伯文。曾游学甘肃，探索哲赫林耶教义，深研伊斯兰教哲学。返云南后，从事讲学，推
见“述律平”(1348页)。
书名。元官修。60卷。起至大四年(1311)三月，迄延祐七年(1320)正月。附《事目》17卷，《制诰录》13卷。延祐七年十一月，英宗命翰林国史院着手修撰，由翰林学士元明善、袁桷、曹元用等人负责纂修。
西夏遗址。地在今内蒙古自治区伊克昭盟达拉特旗东胜县东哈什拉沟北侧。城呈长方形，长490米，宽436米，现仅存东南角残墙。出土文物有宋、金时期铜钱，残砚、陶瓷片等。该城属西夏版图，为西夏后期城堡遗址。