傜僮传
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次记壮族风俗，如衣饰、居室(麻栏)、歌圩、婚嫁、祭祀、迷信、牛酱等;再记“仡僚”(侗族)之鸡卜、踩歌堂、罗汉楼及“伶人”(仫佬、毛南)、“但人”(水上居民)、水人等族之分布、习俗等事。为研究广西少数民族史的重要参考文献。有《小方壶斋舆地丛钞》本等。
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次记壮族风俗，如衣饰、居室(麻栏)、歌圩、婚嫁、祭祀、迷信、牛酱等;再记“仡僚”(侗族)之鸡卜、踩歌堂、罗汉楼及“伶人”(仫佬、毛南)、“但人”(水上居民)、水人等族之分布、习俗等事。为研究广西少数民族史的重要参考文献。有《小方壶斋舆地丛钞》本等。
1858—1916清末民初甘肃拉卜楞寺嘉木样四世活佛。藏族。生于金沙江畔之扎喜拉垅地方。5岁迎入拉卜楞寺坐床，由喜饶嘉措受沙弥戒。20岁赴前藏入哲蚌寺郭芒扎仓，以洛桑朗杰为师，学习4年返回多麦。43岁
即“萌柱”(1989页)。
位于新疆吐鲁番东25公里，傍火焰山。已编号洞窟57个，其中保留壁画约40余窟。壁画总面积约1200平方米，是吐鲁番地区现存洞窟最多、建筑形式多样的一处石窟群。现存较早洞窟约是6世纪麹氏高昌时期遗存，后
书名。中国第一部论述历代典章制度的专史。唐杜佑撰。200卷。代宗大历年间(766—779)始撰，德宗贞元十七年(801)成书。此书以事类为中心，分《食货》、 《选举》、 《职官》、 《礼》、《乐》、《
蒙元时期蒙古官名。又译“忽里合赤”，复数作“忽里合赤惕”。《元朝秘史》释为“放牧羊羔的”。在蒙古国建立前，就出现忽里哈赤，专事放牧羊羔。蒙元时成为一种官职，掌管放牧羊羔者称忽里哈赤。
?—前114故匈奴裨王。一称仆多。汉武帝元狩二年(前121)，与匈奴昆邪王(浑邪王)、休屠王俱为汉军所败，惧被单于诛，从昆邪王率众归附汉朝，被封为煇渠侯(又作渠忠侯)。后以校尉职从骠骑
※烧当羌的一支。东汉永和在三年(138)，众3千余骑攻金城(治允吾，今甘肃永靖县西北)，被汉将马贤击败。失众400余，马千余匹。复西招羌胡，杀掠吏民。次年，又攻汉马贤军，失败，损失1200余人，马、骡
阿拉伯语，意为伊斯兰教法典。阿古柏侵入新疆后在南疆地区推行的法规。依据《古兰经》和穆罕默德有关宗教生活、世俗生活、道德规范等论述制定，为处理宗教、政治、社会、家庭和个人生活重要准则。为确保“法规”实施
?—1570明代移居土默特的白莲教首领。蒙古名把汉笔写契。汉族。大同山阴(在今山西山阴县东南)人。嘉靖三十三年(1554)，与赵全等30余人投东蒙古土默特部首领俺答汗，居丰州滩，“造室力农”，被称为把
即“都龙光”(1815页)。