嘎朗央宗
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山,仰桑河为牛奶河,河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗,珞巴族迁入增多,成为该地主要居民。战后噶朗王势力乘机深入,遂约于清光绪三十一年(1905)在阿米吉刀一带设治所建宗(相当内地县),管辖仰桑河流域及其以南地区。先后委派八任宗本(相当内地县官),多为珞巴族头人,统理该宗事务。1931年藏波战争后,拉萨色拉寺接管该地,改为达岗措,并入墨脱宗,成为墨脱五措之一。
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山,仰桑河为牛奶河,河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗,珞巴族迁入增多,成为该地主要居民。战后噶朗王势力乘机深入,遂约于清光绪三十一年(1905)在阿米吉刀一带设治所建宗(相当内地县),管辖仰桑河流域及其以南地区。先后委派八任宗本(相当内地县官),多为珞巴族头人,统理该宗事务。1931年藏波战争后,拉萨色拉寺接管该地,改为达岗措,并入墨脱宗,成为墨脱五措之一。
?—309成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李雄从弟。建兴元年(304),雄称成都王后,被封为司空。晏平四年(309),太尉李离被部将罗羕等所杀,梓潼归罗尚。璜奉命与太傅李骧
书名。清章嘉·若贝多杰(藏族)撰。编年体。记述清代藏史著名人物七世达赖喇嘛格桑嘉措自康熙四十六年(1707)至乾隆二十二年(1757)的政教活动。内容主要有:清朝废黜六世达赖仓央嘉措至七世达赖圆寂间西
见“孛徒”(989页)。
京语音译,意为“大家的山林”。京族对村寨公有山林称谓。解放前京族地区的山林多为村寨公有,由“翁村”(村长)派专人看管,主要作修建“哈亭”(安设神位和祖先牌位的地方)之用,村民不得随意砍伐。
古地名。春秋晋置。治今山西临汾市西南。西汉为河东郡二十四属县之一。东汉为平阳侯国。三国魏复改为县。北魏太平真君六年(445)并入禽昌,太和十一年(487)复置。汉(前赵)永凤二年(309),汉主刘渊自
古地名。故址有二说:或说在今辽宁义县东南王民屯西大凌河对岸;一说在该省北镇县境。唐于此置“汝罗守捉”。为唐代东北重镇营州(今辽宁朝阳市)入安东道(府治在今辽阳市)必经之地。
见“真寂寺”(1819页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》所记与永乐六年(1408)二月设置之弗朵秃河卫和正统后所设弗朵脱河卫均作费克图河卫。
即“完颜宗辅”(1157页)。
古国名。又称蒙舍诏。唐初以乌蛮为主体建立。原为乌蛮※六诏之一。因地处其他五诏之南,故名。贞观二十三年(649),其渠帅独逻(又名细奴逻)建立大蒙国,自称奇嘉王,开首府于蒙舍川(今云南省巍山彝族回族自治