美孚黎
黎族一支系。分布在今海南省西部一些丘陵地带，以旱地农业为主。过去男女皆髻发在后，均穿耳带环和带项饰。男穿左右两幅制成的短裙，故俗称“穿裙黎”;妇女穿过膝长裙。有纹身习俗：男子在身上或四肢剌纹;女子剌面、脖、手、脚、胸。居屋多像长龟甲状，屋内火塘用3块石构成，既炊事又照明。婚前男女可以自由交际，婚后男女分居，男方可以随时到女方家住，妻子生了孩子后，丈夫才开始有自己的家。到解放前夕仍保留较浓厚的民族特色。
黎族一支系。分布在今海南省西部一些丘陵地带，以旱地农业为主。过去男女皆髻发在后，均穿耳带环和带项饰。男穿左右两幅制成的短裙，故俗称“穿裙黎”;妇女穿过膝长裙。有纹身习俗：男子在身上或四肢剌纹;女子剌面、脖、手、脚、胸。居屋多像长龟甲状，屋内火塘用3块石构成，既炊事又照明。婚前男女可以自由交际，婚后男女分居，男方可以随时到女方家住，妻子生了孩子后，丈夫才开始有自己的家。到解放前夕仍保留较浓厚的民族特色。
即“大明俊”(83页)。
古地名。在今安徽凤阳县东北淮河中。北魏太和十九年(南朝齐建武二年，495)，魏军攻钟离(今安徽凤阳东北)不克，筑城于此洲上，又于淮水南北两岸夹筑二城，树栅水中，以断齐援兵之路。正始四年(梁天监六年，5
秦时西瓯越君。秦始皇为统一岭南，发卒50万，分五路守五岭，令尉屠睢击西瓯越人。他率族人奋起抗秦，后为秦军所杀。其族人夜破秦营，杀尉屠睢，以报杀其君之仇，并使秦兵“三年不解甲弛弩”。
见“蒙哥”(2324页)。
见“妫水”(1261页)。
朝鲜族民间传统抒情歌谣。流行于延边等地区。描写的是因生活所迫，丈夫背井离乡，妻子攀山越岭泪送郎君的情景。主要以爱情为主题，旋律优美流畅，感情真挚细腻，极富抒情感，人人都能唱。现在凡是朝鲜族团聚时都唱此
康熙三十六年(1697)，平定准噶尔部噶尔丹后，于四十二年(1703)用满、汉、蒙、藏四种文字刻成大小相同的两块石碑，分别竖于内蒙古呼和浩特小召(崇福寺)和舍力图召(延寿寺)。碑文除提到这两处寺院外，
见“弘慈寺”(645页)。
1543—1588即三世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。《明史》作索南坚措。藏族。生于拉萨西郊堆垅地方玛氏贵族家。父南结扎巴为穷结宗本，母系帕主属下官员之女。明嘉靖二十五年(1546)， 4
?—1760清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗贝勒吹扎木三长子。雍正二年(1724)，袭札萨克多罗贝勒。九年(1731)，与札萨克图汗部贝勒班第等徙居色楞格河南