①指何晏。温庭筠《题翠微寺二十二韵》：“问云征楚女，疑粉试何郎。”亦代指驸马。白居易《寄明州于驸马使君三绝句》之三：“何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠。”参见“何晏”。②指何逊。李商隐《漫成三首》之三：
①消失。白居易《续古诗十首》之五：“容光未销歇，欢爱忽蹉跎。”②衰败零落。司空曙《过庆宝寺》：“释宫亦消歇，尘世转堪哀。”
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”谓有上下二明前后相继，后因亦喻指继位之君或太子。李舒《享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》：“通三锡胤，明两承英。”
东汉郑均致仕还乡，帝东巡幸其舍，敕赐尚书禄以终其身，时称“白衣尚书”。见《后汉书·郑均传》。后因以“白衣宠”谓官员辞官后仍受到皇帝宠幸。武平一《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤
【介绍】：刘禹锡《陕州河亭陪韦五大夫雪后眺望因以留别与韦有布衣之旧一别二纪经迁贬而归》诗句。韦五大夫，即韦弘景。诗写于大和二年(828)春。时禹锡被贬外放二十四年始奉诏入京，经陕州，乍遇故人，惊喜莫名
【介绍】：见郑世翼。
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至
春秋时鲁国人。曾参与其父曾点皆为孔子的弟子，孔子认为他能通孝道，遂以孝著称于世。后遂用之称美有孝行的人。耿?《题孝子陵》：“何必曾参传，千年至行稀。”
秦始皇出巡天下，死于沙丘，李斯等秘不发丧，归京都途中，尸体腐臭，乃以一石鲍鱼置车上，以掩其臭。见《史记·秦始皇本纪》。后因以“费鲍鱼”代指帝王之死。李贺《苦昼短》：“刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”