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  • 黔敖恩

    指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食。’扬其目而视之,曰:‘予唯不食嗟来之食,以至

  • 正乐府

    晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳,有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道,因此自己创为新乐府,歌咏现实生活,以去邪立正,自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。

  • 孙龙光

    【介绍】:见孙偓。

  • 葛氏女

    【介绍】:名无考。曾与潘雍以诗赠答。《全唐诗》存诗1首。

  • 捕渔谣

    【介绍】:曹邺作。这是一首政治讽刺诗,或为渔家所唱,实与捕鱼无涉。把世间不合理现象,直接归罪于天子,颇为大胆,无所忌讳,如言:“天子好美女,夫妇不成双。”钟惺誉其“直得妙!”(《唐诗归》)

  • 九万

    见“九万抟扶”。

  • 蒙裴相公赐马谨以诗谢

    【介绍】:张籍作。见《谢裴司空寄马》。

  • 戴豸

    豸即獬豸,传说中的神兽,似羊而独角,能别曲直,见坏人即以角触之。后像其形以制冠,由侍御史之类执法官戴之。遂以“戴豸”指担任侍御史职务。许裳《送王侍御赴宣城》:“戴豸却驱鸡,东南上句溪。”

  • 屈贾

    战国屈原与西汉贾谊的合称。二人皆以文学著称,又都遭谗毁被贬放江湘一带。见《史记·屈原贾生列传》。杜甫《上水遣怀》:“中间屈贾辈,谗毁竟自取。”唐扶《使南海道长沙题道林岳麓寺》:“试与屈贾招清魂,荒唐大

  • 梨园弟子

    唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。于鹄《赠碧玉》:“霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。”亦作“梨园子弟”。花蕊夫人《宫词》之九六:“梨园子弟簇池头,小乐携来候宴游。”