晋陶侃镇守武昌时，令于军营中种柳树。事见《晋书·陶侃传》。后因以“种柳营中”为咏军营之典。李贺《梁公子》：“种柳营中暗，题书赐馆娃。”
东汉郭伋字细侯，曾任渔阳太守、并州牧等职，有德政。后多用以称美贤德的官员。薛涛《和郭员外题万里桥》：“细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。”
南朝齐人，精于佛理，曾隐居钟山。事见《南史·周颙传》。后用“周颙”作好佛之士的代称。杜甫《岳麓山道林二寺行》：“久为谢客寻幽惯，细学周顒免兴孤。”
楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主
胡威少有志向，厉操清白。其父胡质为荆州刺史，威前去探望。告归时，其父赐绢一匹，胡威跪下说：“大人清白，不审于何得此绢?”其父曰：“是俸禄之余，故以为汝道路粮耳。”胡威遂接受了那匹绢。见《晋书·胡威传》
【介绍】：李白作。怨情，怨恨之态。此诗描摹了一个美人的幽怨情态，而不说出所怨恨的对象，尤为含蓄。胡震亨云：“‘心中念故人，泪堕不知止。’此陈思王《怨诗》语也。明说出个‘故人’来，觉古人犹有未工。”(《
对佛的尊称。佛认为世界一切皆空，故称“空王”。白居易《醉吟二首》之一：“空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。”
乐毅降赵后，燕惠王派人责问他，乐毅回信表白了自己的心地，申明了明君贤臣各自的职分，请求燕王谅解他。见《史记·乐毅列传》。后或以“乐毅书”为咏贤者辞别旧主之典。杜甫《别张十三建封》：“载感贾生恸，复闻乐
见《昼上人集》条。
相传春秋伯牙向成连学琴，成连带伯牙入海，居蓬莱山上，伯牙闻海水汹涌，见山林杳冥，得音乐的真谛，援琴而歌，作《水仙操》。李咸用《水仙操》：“成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。”