发行人刘墉。1986年9月出版，未标出版者。本书以清道光十五年(1835)蘅塘退士编、章燮注疏本《唐诗三百首》为底本，删去“忆妾深闺里”一首，对总共320首诗作的诗句进行了索引和分类。细分为220类，各类目依笔画排序。在诗句截取上，律诗以两句一联为单元，古体诗和乐府则以两句或单句而意义完整为原则。每条目内容依次为诗句、作者、诗题及原诗在原书中编号四部分。分类既考虑了表面文字、意义、属性上的相同，又顾及暗示、隐喻、影射及联想结果的关联。对可引用、借用的，除归入本类目外，亦列入相关项中。本书内容充实，分类详赅，检索方便。书前有分类目录细检索引、“唐诗句典前序”、“诗语和画语—为刘墉教授〈唐诗句典〉作序”和“编者叙”。书末有“原诗附录”以供读者检阅整首诗句。
《史记·郦生陆贾列传》载：沛公以“未暇见儒人”为辞不见郦生，郦生按剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”后因以“高阳酒徒”指嗜酒狂放之人。李白《梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖
总计。白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》：“一岁平分春日少，百年通计老时多。”
指古体诗中所用的句子。与近体诗中的“律句”相对。启功《诗文声律论稿》八：“拗句的情况与古调句可以说没有两样，都是不合律式的句子。只是拗句是处在律诗篇章环境中的，古调句是处在古诗篇章环境中的罢了。”
传说隋有奇士侯生，王度以师礼待之。侯生临终赠王度以古镜。后来匣中悲鸣如龙吼，开视之，即失镜。出王度《古镜记》。后因以“悲龙”为咏镜之典。李群玉《古镜》：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”
明卢世㴶撰。有《胥钞》十五卷，《赠言》一卷，《大凡》一卷，《余论》一卷。此书胥钞部分，乃就其所见杜集选取杜诗十之七八，抄录成帙，不录笺释评点，只录原诗，盖欲以选抄之“净本”，使少陵精神更出。名曰“胥钞
【介绍】：玄宗时道人。开元末，在西岳庙，弊衣布囊，宦官问所习，不对。玄宗召问道术于蓬莱院，亦不对。后请归山，留诗于壁，预言“蜀路西行，燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。
犹言好上加好，更好。韩偓《新上头》：“为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。”
【介绍】：唐时道士，约玄宗开元时人。余事不详。《全唐诗》收其诗1首。
晋人。曾官太常，能继承家学，博览群书，精于《礼》学，能以经典之义为朝廷献策，时人目为儒宗。见《晋书·贺循传》。李瀚《蒙求》：“贺循儒宗，孙绰才冠。”
相互对比。亦谓差距极大。刘禹锡《重寄前酬》：“吴苑晋祠遥望处，可怜南北太相形。”