大慈恩寺
即慈恩寺。
即慈恩寺。
【介绍】：①(全)崔亘作。这是一首闺怨诗，“梦”为全篇之眼。思妇之梦，自当是重温往日与丈夫欢聚时的情景，此梦至“夜尽”方“初惊”，见出对梦境之留恋。但醒后回到现实之中，却是面对韶华春景而独守空闺，与梦
由于迎客匆忙，将鞋倒穿。东汉末，年轻的王粲造访名重当时的蔡邕，邕“闻粲在门，倒屣迎之”。事见《三国志·魏志·王粲传》。后以“倒屣”为热情迎客之典。王维《辋川别业》：“披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。”
选集。一作《唐三体诗》。宋周弼编。六卷。是书专选唐人七言绝句、七言律诗和五言律诗，谓之三体，各占二卷。编选之旨，在于研讨律诗的作法。编者把律诗句法分为虚实二种，写景是实句，抒情是虚句。认为一首律诗的八
地名。在唐扬州府甘泉县(今江苏扬州市)北。杜牧《题扬州禅智寺》诗中有“谁知竹西路，歌吹是扬州”之语，后人遂于其处建竹西亭，又名歌吹亭。
本指秦代首都咸阳。唐人多用以借指首都长安。宋之问《高山引》：“天高难诉兮远负明德，却望咸京兮挥涕龙钟。”
【介绍】：唐代女诗人。钜鹿(今河北巨鹿)人。生卒年不详。魏求己妹。中宗至玄宗时在世。能诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《初唐诗纪》卷一一〇。
又名大台。五台山(南五台)五峰之一。五台山是在今陕西省西安市南郊太乙宫附近的终南山中段的一座高峰，因山上有大台、文殊、清凉、舍身、灵应五个如台的小山峰，故称。又因其与处于其北面耀县的五台山相对，故又称
【生卒】：836～910，或谓847、851、857、860生【介绍】：字端己，京兆杜陵(今陕西西安)人。僖宗中和三年(883)，在洛阳应举作成《秦妇吟》，一时传诵，人号“《秦妇吟》秀才”。屡试不第，
(查chái)放荡子弟。李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》：“更有风流歙奴子，能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明，许他真是查郎髓。”
清席启寓编刻。初刻于康熙四十一年(1702)，有洞庭席氏琴川书屋刻本。前有席氏自序、叶燮序、宋荦序。又有光绪十一年(1882)刻本，有席氏七世孙素威跋。又有1920年上海扫叶山房石印本。本编收中唐刘长