张天健著。学苑出版社1990年10月初版。本书以问答体的形式，分三编，回答了有关诗人生平，诗歌本事、流派、体类等涉及唐诗研究多个方面的111个问题，理清了许多由来已久的疑难，对深入理解唐诗颇有裨益。
比喻书写运笔如行战阵。语本晋王羲之《题〈笔阵图〉后》：“夫纸者，阵也；笔者，刀矟也。”杜甫《醉歌行》：“词源倒流三江水，笔阵独扫千人军。”
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜
【介绍】：薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》诗颈联。出句写微雨之中寒柳翠色犹存情景，观察入微，生动传神。对句谓腊梅傲寒绽放，清香缕缕。二句以轻疏笔致勾画寻常物象，而得其神韵，自是佳句。
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
【介绍】：戴叔伦《除夜宿石头驿》诗句。二句脱胎于梁武帝萧衍《子夜四时歌·冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。”表达了除夕之夜仍一人漂泊在外而思念故乡亲人的孤独寂寞之情。被胡应麟誉为“客中除夜之绝唱”。(
【介绍】：贞元时人。贞元六、七年间温州刺史路应以诗寄李纾、包佶、齐抗等人，戴公怀和之，题为《奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》，《全唐诗》仅存此诗。
①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥
【介绍】：五代诗人。字不器。营道(今湖南道县)人。生卒年不详。与刘洞、陈甫为诗友。其诗有佳句。“芭蕉叶上无愁雨，自是多情听断肠”，宋人视为警句。《孤雁》“苇岸风吹雨，沙汀月照霜。还同我兄弟，零落不成行
【介绍】：李商隐作。据《穆天子传》，周穆王与西王母曾有三年后重来的期约，诗人据此虚构了西王母盼望穆王归来的情节。从西王母的所见所闻和所想中，斥责求仙之愚妄。仙人如西王母却不能使自己所忆念的人免于一死，