神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
铺列；陈述。李《三日书怀因示百僚》：“天文信昭回，皇道颇敷陈。”
古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
【介绍】：李白《把酒问月》诗句。二句以亘贯古今之明月与短促之人生相比照，有悲人生之苦短，叹宇宙之无穷的哲理感慨。为写月之名句。
徯，期待。《书·仲虺之诰》：“徯予后，后来其苏。”谓等待我们的君主，君主来后我们可以得到苏息安定。后以“徯帝情”作为人们期盼惠政之典。钱起《送蒋尚书居守东都》：“凤辇幸秦久，周人徯帝情。”
晋君，指春秋晋平公。他听师旷说清角之音为最悲之音，乃使师旷鼓清角之音，师旷认为平公非有德之君，鼓之恐招灾祸，晋平公强迫他，师旷奏乐，大风雨至，摧毁房屋，接着晋大旱三年，平公患病。见《韩非子·十过》。后
明王嗣奭撰。凡十卷。此书是王氏三十七年精研杜诗之结晶。全书不录诗文，但标诗题，笺诗1268首，占全部杜诗十之八九。其命名之意，自云：“臆者，意也。‘以意逆志’，孟子读诗法也。诵其诗，论其世，而逆以意，
指高雅优美的乐歌。李商隐《镜槛》：“隐忍阳城笑，喧传郢市歌。”参见“郢中白雪”。
水名。在河北省西部，东流注入子牙河。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之九：“东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。”
唐黄滔作。此为律赋，以“上惊空壕色施碧草”为韵，咏吴王以好女色亡国故事，临末云：“彼雕墙峻宇之君，宜鉴丘墟于茂草”，显然有讽诫现实之意，是一篇借古讽今之作。赋的开头，直接点出历史沧桑之感。李调元说：“