①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②心情，心境。司空图《偶诗五首》之五：“甘得寂寞能到老，一生
刘光裕、杨慧文著。上海人民出版社1989年10月出版。作者在广泛占有资料的基础上，充分汲取了前人和当代对柳宗元研究的成果，以比较新颖的观点，生动流畅的笔调，具体地再现了柳宗元的生活和性格，准确地叙述了
借指杜鹃鸟。相传蜀帝杜宇死后，其魂化为杜鹃。李群玉《乌夜号》：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。”
传说汉武帝驾幸甘泉，在长平坂驰道中央有虫覆而赤如生肝状。东方朔见后解释说，虫名“怪哉”，见虫之处原是秦之牢狱，秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，愤气化为“怪哉”虫。事见《太平御览》卷六四三引汉郭宪
苏者聪著。湖南文艺出版社1991年6月出版。本书按诗人的身份分类别章，每章先总体介绍她们的生活境遇，然后大致按时代先后为序，具体介绍各位女诗人的生平遭际和诗歌成就。本书以全面细致的论述，填补了唐诗研究
【介绍】：韦应物《淮上喜会梁川故人》诗句。浮云喻飘泊不定，聚散无常。流水喻时光流逝，去无还期。二句暗用相传苏武、李陵河梁送别诗意，采用流水对，道尽离别情绪。
诗集。唐李远撰。《新唐书·艺文志四》著录《李远诗集》一卷。《宋史·艺文志七》作《李远诗》一卷。南宋临安陈宅书籍铺刊有《李远诗集》一卷，清江标据以影刻入《唐人五十家小集》。明朱警编《唐百家诗》本、清席启
【介绍】：杜审言作。见《和康五庭芝望月有怀》。
【介绍】：李益《洛阳河亭奉酬留守群公追送》诗句。二句细腻地描绘暮冬景色，形象地表现了洛阳一带的节令气候特征。“重”、“微”写出了诗人的独特感受。
犹幽人。指隐士。韩愈《别赵子》：“海中诸山中，幽子颇不无。”