挂头巾
指归隐。贾岛《过唐校书书斋》：“江湖心自动，未可挂头巾。”
指归隐。贾岛《过唐校书书斋》：“江湖心自动，未可挂头巾。”
程千帆著。上海古籍出版社1980年8月出版。本书是第一部系统考察唐代行卷风尚和全面论述行卷之风与唐代文学之关系的专著。作者广征史料，阐幽抉微，精加辨析，谨严论证，比较圆满地解决了唐代文学研究的这个重要
陈顺烈、许佃玺选注。上海古籍出版社1988年3月出版，22万余字。本书选自清代李调元所辑《全五代诗》，共选入107位诗人的298首诗作，涵盖了多种题材、多种风格，能够较为全面地反映五代诗歌的面貌。所选
周代对可减轻刑罚的八种人犯罪所进行的特别审议。见《周礼·秋官·小司寇》。后来成为皇族、近臣减刑、免刑的特权规定。王维《寓言二首》之二：“生死在八议，穷达由一言。”
【介绍】：岑参《白雪歌送武判官归京》诗句。二句写雪地送别情景，以作者的怅望之久和归骑远去后留在雪地上的迹印，表现了诗人的惜别和思念之情，意境悠远，含蓄有味。
指三国魏文帝曹丕的皇后甄氏。初嫁袁绍之子袁熙，袁氏被灭后，曹丕纳之，生魏明帝，曹丕称帝后，因失宠有怨言，被赐死。事见《三国志·魏志·后妃传》。后因以“甄妃”代指失宠的宫妃。王湮《后庭怨》：“甄妃为妒出
【介绍】：岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗句。二句写旅舍附近春日暮景，远近对比，色彩鲜明，透露出作者身穷怀旧的复杂心情。
从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相，一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》：“有僧来访呼使前，伏犀插脑前颊权。”
东汉初杜林，字伯山，光武朝任侍御史等职。在议论郊祀是祀尧还是祀后稷的问题时，杜林驳倒了祀尧之议。见《后汉书·杜林传》。李瀚《蒙求》：“寿王议鼎，杜林驳尧。”
应该，应当。杜甫《喜雨》：“晚来声不绝，应得夜深闻。”
【介绍】：字一之，建安(今福建建瓯)人。后周世宗显德时，于广陵献诗而授官。善五律，友诗人伍乔、史虚白、江为等，且有唱和。《全唐诗》存诗1卷。