易偲
【介绍】：
见易思。
【介绍】：
见易思。
孔子弟子宓子贱为单父宰，实行德政，推行仁化，使单父大治，孔子赞其为君子。《吕氏春秋·开春论》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“单父琴”为称美县令之典。罗隐《送前南昌崔令替任映摄新城
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
指瑟。因此乐器战国时流行于赵国，故称。陈子昂《晦日宴高氏林亭序》：“秦筝赵瑟，冠缨济济。”
比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》，其序载楚襄王游高唐，见巫山神女，神女愿荐枕席，临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二：“巫
指南朝梁徐陵等人的诗文体格。徐陵及其父徐摛、庾肩吾、庾信等人为梁皇室文学侍从之臣，诗文绮艳，多歌咏男女私情或宫廷生活，世称“徐陵体”。后世亦泛称浮华绮艳之诗。李商隐有《效徐陵体赠更衣》诗。
以玉投击乌鹊。谓有才而无所用。语出北齐刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”李咸用《送人》：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”
【介绍】：行二十三。嘉兴(今属浙江)人。元和九年(814)进士。入赵宗儒河中幕，复为福州从事。长庆中，官协律郎，累官至侍御。大和初，为永乐令。入朝为侍御史。大和七、八年间为湖南观察使李翱幕僚。后不知所
【介绍】：于濆作。此诗写白天交战之后的沙场夜景。凄楚悲凉，情景动人，风格通俗浅近，却能变俗为雅，易浅为深。“士卒浣戎衣，交河水为血”，令人触目惊心。
谓航海的人。又传说海上有仙山，又因海与天河相通，故亦以“海客”指仙人。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“海客乘槎渡，仙童驭竹回。”李白《江上吟》：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”。
目录。前苏联缅西科夫(Л．Н．МеньщиKоB)等编。本目录第一册著录1—1707卷号，第二册著录1708—2954卷号。两册所收入的卷号，尚不及前苏联科学院亚洲民族研究所藏敦煌遗书的三分之一(其中