杨嗣仁
【介绍】：
即杨凭。
【介绍】：
即杨凭。
清李调元编，何光清点校。巴蜀书社1992年4月出版。全书分上、下册，130万字。李调元(1734～1803)，字羹堂，又字赞庵、鹤洲，号雨村，又号童山蠢翁，清绵州罗江县(今四川德阳罗江镇)人。他于乾隆
吴调公著。上海古籍出版社1982年5月出版，是国内第一部系统研究李商隐诗歌创作的专著。全书分为九章，综合论述李商隐的生平思想、审美理想、义山诗的思想和艺术价值、艺术风格及其渊源等问题。作者把义山诗置于
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
不料，没想到。李商隐《哭刘司户二首》之一：“离居星岁移，失望死生分。”
诗歌风格。中唐诗人孟郊，字东野，严羽《沧浪诗话·诗体》因称其诗为“孟东野体”。孟郊长于五古和乐府，不事藻饰，直抒胸臆，深挚感人，用字造句力避平庸，追求古拙奇险，因此，韩愈形容他的诗“横空盘硬语，妥帖力
【介绍】：字洪范，齐州全节(今山东济南)人。父崔融。显庆三年(658)进士。开元中曾任中书舍人。卒谥曰贞。《全唐诗》存诗1首。
①唐时谓洛阳。时京都在长安。杜甫《赠李白》：“二年客东都，所历厌机巧。”②代指东汉。因东汉都洛阳，称东都。韩愈《荐士》：“东都渐弥漫，派别百川导。”
韩琮有《题圭峰下长孙家林亭》诗，据此知林亭在圭峰(在今陕西户县东南)下。
唐贞观十四年灭氏高昌，以其地置西州，辖境相当于今吐鲁番盆地一带。亦泛指西部边疆地区。岑参《初过陇山途中呈宇文判官》：“都护犹未到，来时在西州。”
【介绍】：益州成都(今属四川)人。生卒年不详。澹泊绝俗，结庐山中。尝织十芒履置道上，见者曰：“居士履也。”为鬻米茗易之，置其处，辄取去，终不与人接。高士廉为长史，备礼以请，降阶与之语，不答，瞪视而出。