【介绍】：
白居易会昌二年(842)作于洛阳。在这八首寓言诗中，作者借鸟虫之口来表达自己的见解。在作者的观念中，“鹤”是一种卓然不群的鸟，它清高、孤傲、洁身自好。这也许是他受老庄思想之影响颇深，追求这种超凡脱俗的境界使然。诗二首可为一组。在第一组是鸡与鹤的对话，鸡不满人们重鹤轻鸡的观念，鹤告诉鸡那是因为他整日泥中翻滚，而鹤栖身苍松，而松之高洁的观念在我国源远流长。第二、三组乌与鹤及鸢与鹤的对答也基本是这层意思，分别针对鸢、乌与鹤的外在差异上来阐述。第四组中，鹅外形体貌与鹤相似，它认为鹅鹤之分纯属机遇。鹤却以为生命是种选择，两者内心追求完全不同，鹅追鸡逐鸭肥了自己，却无法达到鹤追求的精神境界。可见组诗中鹤代作者言志。至于这种写作方法，任半塘阐述说：“白居易《池鹤八绝》及《萧宅二三子赠答》等寓言诗中……虽在文体上自有所承，亦可能受当时戏剧风之激宕而然也。”(《唐戏弄·总说》)
【介绍】：五代时诗僧。隐于庐山，研经数年。南唐国主累召不赴。后汉隐帝乾祐间卒。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗3首。
唐代长安名园。杜甫《乐游园歌》：“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。”亦作“芙蓉苑”。杜牧《长安杂题长句六首》之五：“六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。”
【介绍】：生卒年、籍贯不详。南唐时人。以建州观察使王崇文重建武夷山神佑宫，奉命作碑文。《全唐文》存文一篇，《全唐诗》录该文铭文部分为诗而收入。事迹见其所作文。
辞赋。作者佚名。敦煌遗书存八种写本：S5752、6332，P2564、2647、3460、3716、3821，L1483。《晏子赋》的故事，源自《晏子春秋》卷六《内篇杂下》，所不同的是，该赋已把晏子使
【介绍】：韩愈贞元十五年(799)秋为徐州节度推官前作。是年秋河决东郡，郑、滑大水。诗题《龊龊》，除以首句二字入题外，当另有所讽。《史记·货殖列传》：“邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故
【介绍】：唐代诗人。璞，一作朴。字不琢。常州毗陵(治今江苏常州)人。生卒年不详。唐末隐居不仕，居毗陵二十余年，闭门穷学，人称魏处士。能诗。与皮日休、陆龟蒙等交往唱和。其唱和诗集为《松陵集》。《全唐诗》
【介绍】：韦应物作。建中三年(782)，韦应物由尚书比部员外郎出为滁州刺史。此诗当是由长安赴滁州途经盱眙(今属江苏)县时作。诗写夜泊思乡之情。落帆栖孤驿，日暮风波涌，舟行之苦已自不堪，而目睹人归雁宿之
丢失佩物。语本《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。”后代指离别。李群玉《将之京国赠薛员外》：“澧浦一遗佩，郢南再悲秋。”
指七律诗中一联中出句的头两字与对句的头两字同平仄的情况，亦即失对。清董文焕《声调四谱》称之为“拗对”。
即桃李不言，下自成蹊。语出《史记·李将军列传论》。独孤及《同岑郎中屯田韦员外花树歌》：“君家自是成蹊处，况有庭花作主人。”顾况《瑶草春》：“露桃秾李自成蹊，流水终天不向西。”