相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩
【介绍】：李贺作。《雁门太守行》为乐府旧题，此诗是拟古乐府，主要描写边塞将士在敌人重兵压境的危急形势下，英勇战斗的情形和不怕牺牲的英雄气概，勾勒出一幅边塞战争的浮雕，洋溢着高昂的爱国主义精神。结末二句
【介绍】：五代散文家。字表用。泉州莆田(今属福建)人，一说泉州晋江(今福建泉州)人。生卒年不详。初仕于闽，曾官太常卿。后仕南唐，中主时，以通《礼》及第，为太常博士，迁员外郎，掌制诰。后主时以秘书监致仕
【生卒】：?～647【介绍】：或误作杨希道。字景猷，弘农华阴(今属陕西)人。隋宗室，后归高祖，尚桂阳公主，封安德郡公。贞观中拜侍中，转中书令，罢为吏部尚书。后随太宗征高丽，摄中书令，回师后被谗，贬为工
【介绍】：唐代诗人。幽州(治今北京)人。生卒年不详。武后时，敕吏部糊名考判，以求高才，適与刘宪、司马锽、梁载言相次入第二等。官至雍州司功参军。晚年谪居蜀中，见陈子昂初写之诗，极为称道，预言“此子必为文
【介绍】：字大圭，郡望清河东武城(今山东武城西北)。咸通七年(866)进士。曾与皮日休交好唱和。《全唐诗》存诗1首。
形容僧侣头颅光滑滚圆之貌。王梵志《男婚藉嘉偶》：“何须秃兀硉，然始学薰修。”
浊酒的别名。《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”亦泛指酒。柳宗元《从崔中丞过卢少府郊居》：“莳药闲庭延国老，开尊虚室值贤人。”
①以目传情。元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“传盏加分数，横波掷目成。”②喻指男女情爱。杜易简《湘川新曲二首》之一：“本欲凌波去，翻为目成留。”
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。生活于中、晚唐间。自称本无姓名，行踪不定。曾游京洛，时居市井，广开法庙，大扇迷徒。与伏牛山自在和尚齐名。撰有长篇歌行《一钵歌》，宣扬佛理，深于激劝忧思，文词俚俗，