【介绍】：王绩作。见《在京思故园见乡人问》。
杜荀鹤为诗专攻近体，三百馀首诗皆近体，且以七言律为多。他把律诗的声律对偶和浅近通俗的语言结合起来，平易委婉，使律体创作通俗化，颇具乐府之风。所著《唐风集》流传于世，文词新丽，自成一家，尤长于宫词。宋严
指五代沈颜。《十国春秋·吴·沈颜传》载，沈颜有词藻，琴、弈皆臻神境，时人称之为“下水船”，言为文精速，无所不载。
王伯祥编著。1981年四川人民出版社出版，为《四川古典文学研究丛书》之一种。本书在王谱的基础上增加两《唐书》和《通鉴》有关史实，按年编谱，每年下又分：“当时的政治措施和社会情况”、“谱主的事迹”、“谱
东汉人，传说他有仙术，可以长生不老，有人“于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”见《后汉书·蓟子训传》。后因以“蓟子训”为咏仙道之典。亦用以感慨时光流逝，世事变迁
【介绍】：见杜兼。
见“三星在天”。
①道士唱经礼赞之词。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”②乐府杂曲歌名。本为道家描述众仙缥缈升举之曲。白居易《江上吟元八绝句》：“大江深处月明时，一夜吟君小律诗。应有水仙潜出听，翻将
【生卒】：?—939【介绍】：五代诗人。后改名王昶。光州固始(今属河南)人。长兴二年(931)以威武节度副使权知军府事。龙启元年(933)封福王。永和元年(935)即闽帝位。在位骄纵奢侈，政事日乱。通
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自