王粲哀
见“王粲去国”。
见“王粲去国”。
佛教语。香与灯火为奉佛之物,因以“香火因缘”谓同信佛法,彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》:“臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。”
【介绍】:李商隐五律诗《晚晴》颔联。两句是作者对初夏晚晴的主观感受。晚晴中的幽草托喻着诗人的身世之感,美丽而短暂的晚晴亦赋有特殊的人生含义。作者在为目前的幸遇(当时在桂林郑亚幕供职)欣慰的同时,引出珍
杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文,分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体:五言律体形成过程之考察》,主要从“声律”的角度,考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的
【介绍】:李贺作。这是首送神曲,意境美丽、凄凉而又笼罩着一种神秘色彩,孕藏着诗人由忆旧、相思等因素交织而成的复杂情感,能引起读者优美的遐想。陈贻焮在《论李贺的诗》一文中称之为摹拟《九歌》最优秀的篇章之
【介绍】:常建作。诗题一无“题”字。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟虞山北麓。破山即虞山。此诗《河岳英灵集》已载,当作于天宝十二载(753)以前。这是一首题壁诗,借咏禅寺幽静景象抒发隐逸闲适情怀,清境幻
文集。唐李玄道撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《李玄道集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】:见罗隐。
【介绍】:张谓作。一作刘眘虚诗。乔琳,并州太原(今属山西)人,作者的朋友。此诗极赞乔琳澹泊功名、耿介自持,不干谒侯门,不攀附显贵的高风亮节,并引为知己。则诗人本身之情操与好尚,自亦暗寓其中,作到了客观
【介绍】:见武平一。
【介绍】:韦应物作。见《休暇日访王侍御不遇》。