商汤时贤相，名挚。辅佐汤成就大业。见《史记·殷本纪》。后称美辅臣。唐彦谦《宿田家》：“空怀伊尹心，何补尧舜治。”
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归。春草生兮萋萋。”后因用作思念远游者之典。杜甫《哭李尚书》：“秋色凋春草，王孙若个边。”亦作“王孙草”、“王孙芳草”等。罗隐《杜处士新居》：“翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。”
东汉庐江人。家贫，以孝著称。曾为母亲而接檄入仕，得俸禄以养母。母亲死后却去官行服，不应征聘。建初中，章帝下诏褒宠，赐谷千斛，加赐羊酒。见《后汉书·毛义传》。后用以指贫苦之士。亦用为咏孝养之典。李端《赠
西晋人。博学有谋略，代羊祜为镇南大将军、都督荆州诸军事，统兵灭吴，以功封当阳县侯。还镇襄阳，兴修水利，深受百姓感戴。杜预为人好学，尤嗜《春秋左氏传》，作《春秋左传注》，曾对晋武帝自称有“《左传》癖”。
见“秦氏女”。
谓命运不幸，福分浅少。梁锽《长门怨》：“妾命何偏薄，君王去不归。”
【介绍】：郡望陇西成纪(今甘肃秦安)，世居长安(今陕西西安)，为唐宗室子。贞元元年(785)登贤良方正、能直言极谏科。曾游湖、越、楚、台诸州，历刺韶、赣二州。累官至太常少卿。《全唐诗补编·续拾》收诗2
西汉文帝时，周亚夫为将军，屯兵细柳，纪律严明。文帝劳军至营，因无军令亦不得入。事见《史记·绛侯周勃世家》。后以“细柳营”称纪律严明的军营。刘商《行营送人》：“回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。”
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
选集。明康麟编。十二卷。麟，博取诸家选唐诗，涵濡讽咏，喜不释手。嫌各选本非以韵编，艰于检阅，遂手录杨士弘所选《唐音》，取五七言律绝，仍分始音、正音、遗响，补以李白、杜甫、韩愈三家集及周弼、元好问、高棅