佛教语。香与灯火为奉佛之物,因以“香火因缘”谓同信佛法,彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》:“臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。”
【介绍】:天宝十载(751)进士,余不详。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】:天宝进士。及第后作咏物诗十首,《全唐诗补编·补全唐诗》录之。其诗两见于唐敦煌写本残卷,可见流传较广。
【介绍】:李白作。乐府新辞。《乐府诗集》卷八十列于《近代曲辞》,题为《清平调》。唐李濬《松窗杂录》云:“开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得四本,红、紫、浅红、通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会
【介绍】:唐代诗人。字遵益。舒州(治今安徽潜山)人。生卒年不详。会昌三年(843)王起第三次知贡举,刘于该年进士及第。王友人有诗贺王,王及刘等均作诗相和。《全唐诗》仅存其和诗一首。事迹见《唐摭言》卷三
停挥马鞭。谓徐行。李白《送长沙陈太守二首》之一:“荣君按节去,不及远相从。”岑参《酬成少尹骆谷行见呈》:“五马当路嘶,按节投蜀都。”
指晋鲁褒所作的《钱神论》。鲁褒哀伤世人的贪鄙,著《钱神论》以讥刺时风之弊。见《晋书·鲁褒传》。后因以“鲁褒论”为抨击世风贪鄙之典。杜牧《李给事中敏二首》之二:“因看鲁褒论,何处是吾庐。”
《吕氏春秋·精通》:“月也者,群阴之本也。月望则蚌蛤实,群阴盈;月晦则蚌蛤虚,群阴亏。”相传蚌蛤孕珠与月亮盈虚有关。后用以喻所向往的未来岁月。刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》:“骊龙颔被探珠去,
清樊镇辑。见《白文公赠樊谏议诗》。
【介绍】:曲阿(今江苏丹阳)人。开元二十五年(737)进士,曾任长洲尉。有诗名,其诗被殷璠编入《丹阳集》。《全唐诗》存诗1首又2句。其《清溪馆作》,又作钱戭或陈存诗,皆非。钱、谈音近而讹,钱戭本无其人