【介绍】:唐代文学家、撰注家。会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。康希铣之父。明经高第,直国子监,教授三馆进士,授右典戎卫录事参军,太学崇文助教,迁太学博士,白兽门内供奉,崇文馆学士。卒赠杭州长史。著有
寺观名。在唐京都长安安业坊南。因唐玄宗女唐昌公主而得名。内有唐昌公主亲植的玉蕊花,每当玉蕊花开,唐昌观即为京都游赏胜地。唐诗人杨凝、王建、武元衡、杨巨源俱有《唐昌观玉蕊花》诗。
【介绍】:李贺《神弦》诗句。写鬼意境阴凄,悚人毛骨。钱钟书谈及李贺此类诗作时说:“若咏鬼诸什,幻情奇彩,前无古人,自楚辞《山鬼》、《招魂》以下,至乾嘉胜流题罗两峰《鬼趣图》之作,或极诡诞,或托嘲讽,而
比喻当前的困难。聂夷中《咏田家》:“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。”
【介绍】:李贺《马诗二十三首》其十二诗句。批竹,谓其耳朵如削尖的竹子;攒耳,谓两耳聚拢向上;桃花,马的毛色状如桃花斑点,桃花马为良马。描写幼马虽未雄壮,但已英姿初显。
即孟津。韩愈《此日足可惜赠张籍》:“假道经盟津,出入行涧冈。”参见“孟津”。
【生卒】:893—935【介绍】:福唐(今福建福清)人。唐末福建观察使陈岩妾陆氏与侯伦私生。闽主王审知召为才人。王延钧即位后封为淑妃,寻为皇后。李倣乱时被杀。《十国春秋》有传。《全唐诗》存词2首,署名
【介绍】:杜牧作。武宗会昌二年(842),杜牧因李德裕的排挤,由比部员外郎出为黄州刺史。到任后有感于自己的身世而作此诗,抒发感慨与志愿。诗从宇宙无尽人生短促写起,说明人活在世上应该洒脱超然。接着描写李
佛教指对人死后的两种错误见解:一曰常见(认为人死后灵魂常住),一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》:“乘兹第八识,出彼超二见。”
宗炳与雷次宗的合称。二人都是庐山东林寺白莲社的成员,故诗文中用以喻指与高僧结交的文士。权德舆《送文畅上入东游》:“桑门许辩才,外学接宗雷。”