春秋末楚隐士，与孔子同时，曾著书十五篇，言道家之用。至孝，行年七十，父母犹在，常着彩衣娱亲。事见《史记·老子韩非列传》。后多以“老莱子”代指孝子。罗隐《贺淮南节度卢员外赐绯》：“应笑当年老莱子，鲜华都
星名。即二十八宿中的昴宿。《汉书·天文志》：“昴曰旄头，胡星也。”故代指西北边境。亦指边境战争。卫象《古词》：“辽东老将鬓成雪，犹向旄头夜夜看。”王涯《从军词三首》之三：“旄头夜落捷书飞，来奏金门著赐
古地名。在陕西省长安县南。唐时为歌楼酒馆集中地。白居易《琵琶行》：“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。”
晋代萧芝性至孝，除拜尚书郎时，有数十只雉鸟在他的车旁鸣叫。见晋萧广济《孝子传》。后因以“迎车雉”为咏郎官之典。钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》：“暂别迎车雉，还随护法龙。”
《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树，孔子去。”后因以“伐树”用为欲行加害的典故。高适《宋中十首》之六：“众人不可向，伐树欲如何?”
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义
即兰亭会。因兰亭地处会稽山阴，故称。晋王羲之曾在兰亭聚设文会。见《晋书·王羲之传》。后用为文人宴集或修禊集会之典。许浑《和人贺杨仆射致政》：“岂同王谢山阴会，空叙流杯醉暮春。”亦作“山阴兴”、“山阴游
南朝宋诗人谢灵运梦见族弟谢惠连而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”的佳句，自己说是出于“神功”。见《南史·谢惠连传》。后用作咏颂灵感之典。韩愈《醉赠张秘书》：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘
即梁园。汉代梁孝王刘武的园林。故址在今河南省商丘市东。为梁孝王延纳宾客、宴集游赏之处。又南朝宋谢惠连曾作《雪赋》，其中描写雪天梁王与宾客在兔园置酒饮宴场景。后因以“兔园”为咏雪或咏宾主宴游诗文酬唱之典
由四川射洪县陈子昂研究联络组、四川省社会科学院文学研究所、四川省哲学社会科学学会联合会编选，中国文联出版公司1989年12月出版。全书收论文29篇、综述性文章2篇、资料索引1篇，共24．4万字。这本论