【介绍】：见戴叔伦。
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
表示从过去某时到现在。戴叔伦《抚州被推昭雪答陆太祝三首》之二：“从古以来何限枉，惭知暗室不曾欺。”
选集。五代王承範编。此书《崇文总目》、《通志》著录为二十卷。陈、晁二氏书目及《唐诗纪事》均莫论及，可见宋代已流传不广。《宋史·艺文志八》题为陈正图编，当误。《诗薮·杂编》亦误为伍承範。今已佚。
指雍门子周。贾至《长沙别李六侍御》：“此别盈襟泪，雍门不假弹。”参见“雍门琴”。
【介绍】：字法天，俗姓刘。五代僧人。前蜀末曾游南方。后蜀初住成都大觉寺，宰相李昊曾向其问道，待之以优礼。有歌行偈颂三百余篇，今佚。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝十二载(753)，官殿中侍御史。《全唐文》存赋三篇。事迹见《唐御史台精舍题名考》卷三。
指古体诗中所用的句子。与近体诗中的“律句”相对。启功《诗文声律论稿》八：“拗句的情况与古调句可以说没有两样，都是不合律式的句子。只是拗句是处在律诗篇章环境中的，古调句是处在古诗篇章环境中的罢了。”
涂元渠选注。上海古籍出版社1983年出版。该书选高诗53首，岑诗72首，并加以简略的分析和注释，编排上略以写作时间先后为序。该书简明扼要，深入浅出，反映了高、岑诗歌概貌，颇有助于读者对原作的理解和欣赏
【介绍】：张泌作。据《词苑丛谈》卷七引《词品》云：“张泌仕南唐为内史舍人。初与邻女浣衣相善。……后经年不复相见，张夜梦之，寄绝句。”即指此二诗。诗人与情人多年不见，偶于梦中相会，遂作诗以抒发感慨之情。