清入关后，为了满足满洲贵族对土地的贪求，保障八旗官兵的生活，于顺治元年(公元1644年)颁布“圈地令”。主要在近京八府(顺天、永平、保定、真定、顺德、广平、大名、河间)和长城附近(宣化、古北口、山海关)大肆圈占土地，作为“旗地”。旗地除一部分分给八旗官兵外，其余的全划为满洲贵族的庄田。圈地名为圈占近京荒地及前明庄田无主者，实则大量抢占民间熟田。前后共强占耕地达十六万多顷。致使北京附近的农民无地可耕，有些逃往河南，有些逃往口外，还有一部分人沦为满族贵族或八旗旗丁的庄客，备受八旗庄头的蹂躏、奴役和剥削。至康熙八年(公元1669年)，为了缓和因圈地而激化了的民族矛盾，遂下令停止了持续达二十多年的圈地。
孔子的教育思想和教育实践。《论语·卫灵公》： “子曰： ‘有教无类’。”是说孔子主张对于任何人都可以施教，不管他的社会地位和出身地域如何。孔子一生多半从事教育，他根据这项原则，教导出三千学生，其中有身
辛亥革命期间清朝皇族亲贵成立的反动组织。1912年1月正当南北议和、清朝即将覆灭之际，以皇族亲贵中的少壮派良弼、溥伟、铁良等为核心组成宗社党，妄图凭借皇族亲贵的力量作垂死挣扎，抗拒革命，反对清帝退位，
突厥人最早居住在新疆阿尔泰山南部一带，随水草迁徙，以畜牧、射猎为务，是一个游牧民族。五世纪初，臣属于柔然。因为会炼铁，做柔然的铁工，故称为“铁奴”。六世纪初，在酋长土门统领时期，势力渐强，始和西魏通商
东汉末年，郑玄对儒家经典的注释。汉代今文经学引谶纬说经后， 日趋妖妄、烦琐。相形之下，重训诂，举大义的古文经学，大师辈出，取得了很大成绩。东汉北海高密 (今山东高密)人郑玄，是兼通今、古文经的学者。他
明太祖朱元璋分封诸子为王，建文帝即位后，采纳兵部尚书齐泰和太常卿黄子澄建议，实行削藩。先将力量较小的周王朱橚、齐王朱榑、代王朱桂、岷王朱楩废为庶人，湘王朱柏被迫自焚死。进而采取措施，对付实力强大的燕王
见“中法天津条约”。
光汉武帝刘秀出兵击败陇西割据者隗嚣的战役。新莽末年，隗嚣趁群雄并起之机，割据陇西。初附更始政权，旋归光武帝刘秀。建武七年(公元31年)，转属公孙述，为朔宁王。建武八年，汉将来歙率二千余人劈山开路，袭占
清康熙帝讨伐噶尔丹叛乱的重要战役。康熙二十七年(公元1688年)，噶尔丹侵扰喀尔喀的土谢图，土谢图汗战败南逃。康熙二十九年噶尔丹侵入内蒙乌珠穆沁部，形势危急，康熙帝遂下令亲征。当时噶尔丹兵已进至乌兰布
见“广州外人委员会”。
又称《藏印议订附约》或《藏印续约》。英国强迫清政府订立的不平等条约。1893年12月5日(光绪十九年十月二十八日)清政府参将何长荣与英国政务司保尔在印度大吉岭签订，共十二款。主要内容：开放亚东为商埠，