九卷，清汪宗沂撰。汪宗沂字仲伊，号溲庐处士，光绪进士，曾官山西知县。研精礼经，洞悉乐吕，著述颇丰。作者认为至东汉时《易》经已成残书，后世如程朱所述之易皆残缺不全，有失易旨。故汪氏广辑汉人论易引易之文于经史注传，力图恢复周易原貌。又根据周易消息，“推明其例则曰乾坤二卦。曰自坤来五卦，曰复、临、泰、大北、夫。曰自乾来五卦，曰姤、遁、否、观、剥。曰自夬遁剥复来各二卦，曰自临遁来各四卦。曰自观大壮来各四卦，及中孚小过二卦并列。曰自小过中孚来各四卦，曰自泰否来各四卦，凡六十四卦，而卦本之繁赜以定，而卦中之消息以明”。其说首举西汉易说，而益之以唐李氏集解、宋周邵程朱之学及元明以来各家之说，凡能发明《周易》原旨者，无论汉宋，皆撷取以存。后附大传逸文、十二消息日卦表、月卦表、来卦表。全书征引书达六百七十余家。有光绪刊本。
十七种，一百一十一卷，原题日本天瀑山人(林衡)辑。丛书所收均为中土已佚古籍，选择颇精，每书后附编者题跋，述其刊刻源流。据其自序云：“余尝读唐宋已还之书，乃识载籍之佚于彼者，不为少也，因念其独存于我者，
二十一卷。宋方实孙撰。实孙字端仲，福建莆田人，庆元五年(1199年)进士。尝以所著《易说》上于朝，入史局。著有《读书》一卷、《读诗》一卷、《经说》五卷、《读论语孟子中庸大学》四卷、《史论》一卷、《太极
十二卷，首一卷。清庄毓鋐、陆鼎翰纂修，陆鼎翰，江苏武进人，光绪元年(1875)恩贡。清道光间，邑人李申耆手定《武阳合志》体例，志未及告成而卒，其志成于众手，并版毁于兵燹，至光绪五年(1879)王氏复修
三十七卷。清秦瀛(1688－1767)撰。秦瀛，字凌沧，一字小岘。江苏无锡人，乾隆四十一年举人。授内阁中书，累迁至刑部侍郎。是集有诗集二十八卷，文集六卷，续集二卷，补续一卷。秦瀛系北宋词人秦少游后裔，
二编四十九种十四卷。清吴弥光编辑。吴弥光，南海人，生卒年月及生平事迹未详。该书所录之史实起自洪武年间，终至崇祯时期，而不录南明宏光、隆武及永历诸朝史事，对于明朝的重要史事，如靖难与挺击、红丸、移宫三大
二十八卷。明熊元修，马文炜纂。熊元字子贞，河南光州人，万历十二年(1584)进士，十三年(1585)授安邱知县。马文炜字仲韬，邑人，嘉靖四十一年(1562)进士，授确山知县。曾任德安、云梦、孝感，官至
十三卷。清钱绎、钱侗撰。钱绎(1770－1855)初名东墉，字以成，一字子乐，号小庐居士。江苏嘉定(今上海嘉定县)人。少承家学，与兄东垣、弟侗皆潜研经史、小学，时称“三凤”。所著尚有《训诂类纂》、《尔
四卷。元邓锜(生卒年不详)撰。邓锜，元人，号玉宾子，其余事迹均不详。撰有《道德真经三解》。邓锜认为，老氏之学，以《真常》为主，道德为宾，以前各家注解常将二者混为一谈，妄生异端；而各家注疏，假借玄谈，不
一卷。宋冯忠恕撰。记述宋理学家尹焞事。尹焞字彦明，洛阳人。受学于程颐，与冯忠恕父冯理同学，忠恕亦师事尹焞。金兵陷洛阳，尹焞逃亡至蜀，绍兴四年(1134)到涪陵。时冯忠恕任黔州节度判官，往来必过涪。六年
四卷。清钱坫撰。作序云：“名者，实之徵。古人之言，何尝虚造；率以鄙见就所遐瞻，括成卷册，愧非孙、樊所及道、郭君所及推。”《尔雅》中《释地》、《释丘》、《释山》、《释水》四篇，各家注释仅随义解释，并不明