九卷。明杜(生卒年不详，约为元末明初)撰。杜字致道。山西壶关人。元末举河东乡试第一，授高平教谕，迁台州学正。洪武中征为四辅官，以老病辞归。此编共诗六卷，杂文三卷，末以诸家赠诗及传略、行状为附录。诗文按体编次。首有天顺八年(1464)都察院右佥都御史叶盛及成化八年(1472)国志总裁官钱傅序文；末有嘉靖四年(1525)礼部右侍郎刘龙及知壶关县事张友真跋文。可知是集本刊于成化中，而嘉靖中张友直又予以重修。此本为重修本。杜文古朴典雅，尤长于易理，其所作《丽泽轩记》则义理精深，体现了这一特点。诗则吐字清拔，不染尘俗。有明成化刻本。
四十八卷，首一卷，末一卷。清郑钟祥、张瀛修，庞鸿文等纂。庞鸿文，字伯絅，号絅堂，光绪二年进士，历仕太常少卿、通政司副使等。清雍正六年(1728)，常熟析分昭文，分修两志，乃有常熟陶志、昭文陈志，其后复
八卷。明李默(?－1556)撰。李默，字时言，瓯宁(今福建建瓯)人。生卒不详。正德十六年(1521)进士。累迁翰林学士。后为赵文华所构下狱，庾死。万历时追谥文愍。著有《建阳人物传》等。是集收文五卷，诗
八卷。旧本题明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书也是隶事之书。但是《升庵书目》并未载此书。本书分天、地、人三部。又分子目三十八。援引踳驳，也许为坊贾之依托。
一卷。清杨峒撰。杨峒，山东益都县人，生平及生卒年未详。该书内容是考证古代服丧之礼，其体例是先录有关条目，再考证《仪礼》以及历代不同说法列于后。至于《仪礼》所列“大夫降服”等条文，不是清代所用，及衰服等
六卷。清陈世熔撰。世熔字大冶，怀宁(今安徽省安庆市)人。此书卷首有世溶自序。以为春秋朝聘燕享，有赋诗之事。但只举其诗之辞，并非以其诗被之于音乐。声虽从诗出，而歌之则成声。不歌不成声；虽歌之成声，不经乐
一卷。清张海鹏(生卒年不详)辑。海鹏字若云，号子瑜。昭文(今江苏常熟)人。诸生，好藏书，治经之暇，以剞劂古书为己任，刊有《墨海金壶》、《学津讨源》、《借月山房汇抄》等。是编所收为吴省兰《恭庆皇上七旬万
二卷。宋陈棣(约1150前后)撰。陈棣，字鄂父，青田(今浙江青田县)人。生卒年不详，其生平履历及事迹均不详。仅知其父陈汝锡，字师予，绍兴四年(1134)进士，官至浙东安抚使。陈棣以文任官，曾为桐川椽，
一卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城人。著述有《春秋集义》十二卷、《孝经章义》一卷、《柏堂文集》六编九十余卷等。宗诚学宗紫阳。是书不以《孝经刊误》为是，认为孝经全书文理接续，
二卷。清黄崇兰撰。黄崇兰，安徽怀宁县人，乾隆三十六年(1771)举人，嘉庆六年(1801)选安徽泾县教谕。作者于课读余暇，每思经义取士之风盛于明朝，因取《明史·选举志》、《科场条贯》、《贡举考》及诸名
二卷。宋郑汝谐撰。汝谐，字舜举，号东谷，生卒年无考，处州(今浙江丽水)人。陈氏《直斋书录解题》谓其立朝多为善类，仕至吏部侍郎。《经义考》引《浙江通志》则云，中教官科，迁知信州，召为考功郎，累阶勋猷阁待