新疆纪略
清珠克登纂。珠克登字华亭。十三岁时，随父亲前往塔尔巴哈台领队大臣任，道光二十一年(1841)，珠克登任肃州镇。珠克登久寓边陲，较为了解那里的情况。此书多道光间抄本。全书不分卷，首记各地官制及兵丁之数，次河道之源流，地方之沿革、寺庙之位置，河道源流，次各地风土人情出产古迹。此书实地调查，见闻较为详实。但次序颠倒，为其不足之处。
清珠克登纂。珠克登字华亭。十三岁时，随父亲前往塔尔巴哈台领队大臣任，道光二十一年(1841)，珠克登任肃州镇。珠克登久寓边陲，较为了解那里的情况。此书多道光间抄本。全书不分卷，首记各地官制及兵丁之数，次河道之源流，地方之沿革、寺庙之位置，河道源流，次各地风土人情出产古迹。此书实地调查，见闻较为详实。但次序颠倒，为其不足之处。
一卷。清末韩晋昌撰。晋昌字西侯，山东潍县人，生卒年及事迹均不详。此书卷首有王文藻序，称其“笃嗜经学，博稽而能断。”据卷中之论，当非虚言。如解《尚书·武成》“血流漂杵”，考《国语》《六韬》《吕氏春秋》《
二十卷。《传习录》一卷。《语录》一卷。明王守仁(1472－1528)撰。王守仁，字伯安，号阳明，余姚(今浙江余姚县)人。弘治十二年(1499)进士，累擢右佥都御史，后封新建伯。总督两广，卒谥文成。守仁
一卷。清邵远平(约公元1676年前后在世)撰。邵远平，初名吴远，字戒三，一作字吕璜，号戒三，浙江仁和(今杭州)人，生卒年不详。康熙三年(公元1664)进士，官光禄寺少卿，康熙十八年(公元1679)由佟
十卷。元李道谦(详见《终南山祖庭仙真内传》)编撰。《甘水仙源录》，又称《甘泉仙源录》。世人尊老子者言清净、崇佛陀者言寂灭、尚神仙者言养生术；汉张鲁统领道教，虽尊老子为祖师而又教人以符录祈祷之事，四者各
一卷。元缪思恭(约1352前后在世)等编。缪思恭字德谦，号菊坡。生卒年不详。吴县(今属江苏)人。至正间为嘉兴路同知。元末张士诚遣弟士德、士信来攻，思恭败之于杉青关。此编为思恭至正庚子(1360)、辛丑
一卷。东汉刘表(142－208)撰，清马国翰辑佚。刘表另有《周易章句》，已著录。《后汉书》刘表本传称：“遂起立学校，博求儒术、綦毋闿、宋忠等撰立五经章句，谓之《后定》，”《隋书·经籍志》有汉荆州刺史刘
二卷。明姚应仁撰。姚应仁详《檀弓原》条。此书成于万历二十三年(1595)，据伪石经本攻朱熹《四书章句集注》，书中多引佛经以为论据，旨在援佛入儒。《四库全书》采用者为浙江汪启淑家藏本。
一卷。清张承华(详见《大学臆解》)撰。是书原附《中庸补释》后。首为诸家异训分章解，次为首章解，又次为喜怒哀乐未发已发解，又次为中和解，又次为尊德性而道问学解。书中多推广阐明朱子之义。如《中庸》与《大学
三十三卷。清卢元昌撰。卢生卒年及事迹详见《左传分国纂略》。是书成于康熙二十一年(1682)。前有自序，称杜诗有因注而显者，有因注反晦者。一晦于训诂之太杂。一晦于讲解之太凿。一晦于援引之太繁。反是者，又
四卷。明代杨慎撰。据王世贞《名贤遗墨》跋曰：“慎以博学名世，书亦自负吴兴堂庑。世传其谪戍云南时，尝醉傅胡粉，作双髻插花，诸使拥之游行城市。或以精白绫作，遗诸使服之。酒间乞书，醉墨淋漓，人每购归，装潢成