八卷。清康有为(详见《春秋笔削大义微言考》撰。作者认为《春秋》一书专为改制而作；《春秋》改制，在义而不在事与文；《春秋》之义，在口说而不在经文；《公羊》家详素王改制之义；《春秋繁露》得孔子立制之本；文王之文传于孔子，孔子之文传于董仲舒；因董子(仲舒)以通《公羊》家言，因《公羊》家言以通《春秋》大义。《春秋董氏学》对《春秋繁露》一书离析章句，以类相从，分为八卷：《春秋恉》第一，《春秋例》第二，《春秋礼》第三，《春秋口说》第四，《春秋改制》第五，《春秋微言义》第六，《传经表》第七，《董子经说》第八。大体上分门别类，摘录董仲舒之说，阐发孔子改制之义。书中认为先儒属辞比事之说为非；《左传》、《诗经》毛传、《周礼》都是伪书；朱熹尊《四书》而轻《六经》，是孔子的末法；董仲舒之说博大精深，孔子之后仅此一人。可见作者对董仲舒的推崇。该书有清光绪年间上海大同译书局刊本。中华书局1986年出版该书的校点整理本。
二卷。清魏源(详见《书古微》)撰。前人注释《老子》者，从战国时韩非、汉河上公、唐傅奕、宋王雱、吕惠卿、苏子由、明焦竑、至清李贽等诸家，各家身处时代不同，注释旨意各异。所述或以刑家言，或引《庄》释《老》
六卷。附《幽谷集》一卷，《霜岩集》一卷。明谭宝焕(约1497年前后在世)撰。宝焕，号樵海，江西乐安人。生卒年不详。少好讲学，为文多涉理趣。著有《性理吟》。《谭樵海集》收文三卷，诗三卷。其诗亦沿《击壤集
一卷。南朝宋、齐、梁时期江淹(444－505)撰。江淹，字文通，卒后谥曰“宪”，济阳考城(今河南兰考县)人。江淹年轻时孤贫好学，早年就以文章著名。宋、齐、梁三代都做过官，宋代武帝时任徐州从事；齐代曾任
一卷。清汤球辑。《隋书·经籍志》记载：“《秦记》十一卷，宋殿中将军裴景仁撰。”《宋书·沈昙庆传》载：“裴景仁助戍彭城，本伧人，多悉戎荒事，昙庆使撰《秦记》十卷，叙苻氏僭伪本未。”与《史通·正史篇》相参
二卷，首一卷，末一卷。清刘熙载、袁康撰。刘氏生平著述，见《说文双声》。袁康(生卒年不详)为刘氏弟子，字竹一，宝山(今属上海市)人。此所谓叠韵，指古韵相叠。许氏《说文》于字下系声，字声二者有双声，有叠韵
四卷。清姚学经辑。姚学经，生平见《晚香堂苏帖》。姚学经平生刻帖众多，为后世学者留下许多宝贵书学资料，但姚氏劣于精鉴，故刻帖中伪赝书迹甚多。此《明人汇石》则稍佳，伪帖较少，却于各书家之前，冠以大隶字之名
十四卷。明夏良胜(约1521年前后在世)撰。夏良胜字于中，江苏南城人，生卒年不详，约明武、正德年间人。正德年间进士，累迁吏部考功员外郎，因谏南巡廷杖归，嘉靖初(1523)复职，后为仇家所讦，再下狱论杖
十二卷。明姚舜牧撰。舜牧字虞佐，自号承庵，乌程(今浙江吴兴)人。生卒年不详。领万历乡荐，令新兴，再令广易。著有《易经疑问》、《书经疑问》、《诗经疑问》、《礼记疑问》、《春秋疑问》、《孝经疑问》等。是编
三卷。宋王惟一(987－1067)撰。王惟一，又名王维德，北宋著名针灸学家，曾任太医局翰林医官、尚药奉御等职。天圣元年(1023)，王惟一奉命考证明堂经络之会，铸铜人式，又纂集旧闻，订正讹谬，撰写《铜
见“韵学大成”。