燕间录
见《河汾燕间录》。
见《河汾燕间录》。
清王艮(详见《易赘》)撰。此集为王艮文集。前有顾祖禹序，称“王子名炜”。盖王艮本名炜，作序时还未更名。因王艮与顾炎武等交游，受影响很大，故其文颇有法度，严守古格未能变化。然亦多袭陈言。只有《偃师纪事》
五卷。清端木国瑚撰。此书共有一百多幅图，图后附有解释文字，皆奇形异状，眩人耳目。究其同类之图变化不大，如开卷易有太极十图，皆为圆图，所不同者只在圆图中间的线条曲与直、横与竖微有不同而已。其它与此相似，
十八卷。清末民国初沈家本(1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，归安(今浙江湖州市)人。光绪九年(1883)进士，官法部右侍郎。资政院副总裁。平生致力于法律之学，著述亦多。又博览群书，于经史小学
见《曹月川先生遗书》。
一卷。中庸章段一卷。中庸余论一卷。读论语札记二卷。读孟子札记二卷。清李光地(1642－1718)撰。李光地字晋卿，号厚庵，清代理学家，福建安溪人。康熙九年(1670)进士。官至吏部尚书、内阁大学士。学
二卷。南宋魏了翁撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。此书为魏了翁随笔札记之文，多辨证经义之语。书中谓“哉生魄”，当作“霸”，霸、魄二字有异；“昭”为“韶”音，不始晋讳，皆合于《说文解字》之旨。但书中也
三十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。此书与《资治通鉴》同时于元丰七年(1084)奏进。光撰《资治通鉴》，采摭繁富，往往一事用三四出处写成。稗官喜造虚言，正史亦不都是实录，其间传闻异词，势所难免。
十四卷。《拾遗》二卷。明田艺蘅编。田艺蘅，字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。田汝成之子。生卒年不详。其著述宏富，有《田子艺集》等，并传于世。本书辑录闺阁之诗，上起古初，下迄明代。《拾遗》二卷则都是宋以前人
四卷。明陈士元(生卒年不详)撰。士元字心叔，应城(今湖北应城)人。官至滦州知州。是书专阐经文取象之义，前有士元自序，以京房之学为太卜所藏，此说殊难成立。且京氏之法绝不主象，而士元引以为明象之证，亦失其
前编二卷，通编八卷。明利玛窦(详见《几何原本》)与李之藻(1565－1630)译。李之藻，字振之，又字我存，号凉庵，仁和(今杭州)人。万历二十六年(1598)进士，官至南京工部员外郎。曾从利玛窦学习西