玉屑斋百家论抄
十二卷。明张文炎编。张文炎字维谦，浙江杭州人。生平事迹待考。其书取明一代之文，泛论经史疑义者，总萃成编。其体有论、有辨、有评、有解、有说、有考、有叙、有原、有志、有纪、有难、有略、有读。所录凡一百十一家。《四库全书》列入存目。
十二卷。明张文炎编。张文炎字维谦，浙江杭州人。生平事迹待考。其书取明一代之文，泛论经史疑义者，总萃成编。其体有论、有辨、有评、有解、有说、有考、有叙、有原、有志、有纪、有难、有略、有读。所录凡一百十一家。《四库全书》列入存目。
十卷。明杨表正撰。杨表正字西峰，延平(今福建南平市一带)人。生卒年与事迹不详。此书记录古来琴谱诸调，搜集很广。其中考证音文，注明指法较详。此书初刊于万历元年(1573)，后又经校正，增以新曲。《四库全
一卷。清茹敦和撰。茹氏易凡十一种，除《周易变卦考》未见外，余皆刊行。《周易二闾记》及《周易小义》二书曾经李慈铭重订，余皆原本。此《周易象考》，略依汉儒互体旁通之变、飞伏之法比辑彖爻辞例，证明说卦及荀虞
一卷。金大臣年表一卷。不著撰人名氏。该书前列诸帝系统图，后为辽、金二表，俱系年于上，并有各大臣的名爵纬排列其下。大抵是根据《辽史》、《金史》本纪中所记载的命官年月编次成书，并未做考订，仅有便于检寻之用
十卷。唐李隆基(详见《御注道德真经》)撰。唐玄宗开元二十年(732)，曾有左常侍崔沔与道士王虚正、赵仙甫等学士参议修《老子疏》。李隆基撰《道德真经注》之后，又采诸臣之说，作《道德真经疏》。其书《释题》
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼
二十卷。清龙启瑞(1814－1858)撰。龙启瑞字辑五，号翰臣。广西桂林人。道光二十一年(1841)进士第一，授翰林院修撰。官至提督，湖北学政，江西布政使。通经义，讲声韵之学。著有《经德堂诗文集》、《
一卷。辑佚书，南齐沈驎士撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。据《南齐书》，沈驎士字云祯，吴兴(今浙江吴兴县南)人。征聘不就，其所注《易礼书老子要略》数十卷。故马国翰辑之以《要略》名之。其《易》学
一卷。清夏味堂(1745－1825)辑。味堂，江苏高邮人，乾隆举人，系谱主之孙。谱主夏之蓉(1697－1784)，字芙裳，号醴谷，又号半舫老人，雍正十一年(1733年)进士，授翰林院检讨，历任广东、湖
三百五十卷。明永乐十四年(1416)黄淮、杨士奇等奉敕编。黄淮(1367－1449)明浙江永嘉(今温州市)人，字宗豫，洪武进士，授中书舍人。成祖即位，召时称旨，引为顾问。永乐二年(1404)，入直文渊
十二卷。清谭宗浚(1846－1888)撰。谭宗浚，广东南海人，同治间以一甲二名进士及第，授编修，累官至云南按察使。宗浚曾典试江南，所取多知名人士，一时称为佳话。宗浚早擅文章，曾官国史馆，续修《儒林、文