道德
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用
道德首先被要求的是支配自己
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
服民以道德，渐民以教化
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
道德中最大的秘密是爱
托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
中国现代哲学家冯友兰先生，把人分成四种境界，天地境界，道德境界，功利境界和自然境界。咱们是在功利境界，杀人犯、强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们，他认为中国古代人达到天地境界的只有一个人，就是老子，孔子都只在道德境界。
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。